liberen a los libros

2011-11-21T15:27:00.001-08:00

reproducimos por esta vía una infografía en la que la gente del espacio http://www.derechoaleer.org/ explican, por medio de un remix de la aversión por la SOPA de Mafalda, de QUINO, los peligros de la aprobación de la propuesta S.O.P.A. (Stop Online Piracy Act) un tratado propuesto por empresas comerciales norteamericanas que pretende legitimar a Estados Unidos en el poder de controlar y censurar los contenidos que se publican en internet del mundo, y que diversas organizaciones progresistas, dentro y fuera de los estados unidos, aseguran que destruirá internet libre.

Biblioteca Digital Ciudad Seva - Sobre el Arte de Narrar

2011-11-21T07:29:00.000-08:00

Hace algunos años que hemos visto como crece la generosa colección de textos de "Ciudad Seva" un espacio de internet creado por el escritor y profesor Luis López Nieves, catedrático de la universidad del Sagrado Corazón de Puerto Rico. Desde 1995, Ciudad Seva ha servido para que este escritor comparta con alumnos, profesores e internautas en general, de manera libre y gratuita, sus colección personal de literatura en una gran variedad de géneros, y hoy este portal se ha transformado en un espacio de divulgación literaria en constante renovación, con un grupo editorial formado por intelectuales y comunicadores, que revitalizan y mantienen sus contenidos.

Hoy llegamos a este espacio indangando en la web textos sobre el arte de narrar, y justamente encontramos en nuestro buscador un espacio en este portal con este fin divulgativo:

Biblioteca Digital Ciudad Seva - Sobre el Arte de Narrar

en el que recomendamos esta colección de ensayos de diversos autores:

Biblioteca Digital Ciudad Seva - Sobre el Arte de NarrarPulse aquí para volver a Sobre el Arte de Narrar

Opiniones y Consejos
de los Maestros
Sobre el Arte de Narrar

Aristóteles

El arte poética - Tragedia

Baudelaire, Charles

Consejos a los jóvenes literatos

Bioy Casares, Adolfo

Extractos de entrevistas
Prólogo: Antología de la literatura fantástica

Borges, Jorge Luis

16 consejos
Acerca de mis cuentos
Cómo nace un texto
El idioma analítico de John Wilkins
¿Por qué no escribe novelas?

Bosch, Juan

Apuntes sobre el arte de escribir cuentos

Calvino, Italo

Cómo escribo
Cuentos fantásticos del XIX

Camus, Albert

Novela y rebeldía

Carpentier, Alejo

El adjetivo y sus arrugas

Carver, Raymond

Escribir un cuento

Chejov, Anton

Consejos a un escritor
Consejos para escritores

Cortázar, Julio

Aspectos del cuento
Conversaciones con Cortázar
Del cuento breve y sus alrededores
El sentimiento de lo fantástico
La esfera de los cuentos
La teoría del túnel
Policrítica en la hora de los chacales
Sobre el cuento

Faulkner, William

Entrevista

Galeano, Eduardo

Sobre el arte de un escritor

García Márquez, Gabriel

Advertencias de un escritor
Asombro por Juan Rulfo
Botella al mar para el dios... - Discurso
Fantasía y creación artística...
La soledad de América Latina - Discurso
Manual para ser niño
Para contar historias
Sobre la gramática
¿Todo cuento es un cuento chino?

Hemingway, Ernest

Varios consejos

Hernández, Felisberto

Sobre sus cuentos

Hugo, Víctor

Prefacio de Cromwell - Manifiesto romántico

Kafka, Franz

Sobre el arte de escribir

Lispector, Clarice

Notas sobre el arte de escribir

Lovecraft, H.P.

Algunas notas sobre algo que no existe
Sobre el arte de escribir cuentos fantásticos

Matute, Ana María

Los cuentos vagabundos

Maupassant, Guy de

La novela: Prólogo a Pedro y Juan

Menton, Seymour

Cinco técnicas
El primer cuento mágicorrealista...
Historia de un libro y de otros cuatro
La muerte de Monteforte Toledo y el asesinato...
Manual imperfecto del novelista

Monterroso, Augusto

Decálogo del escritor
Discurso recepción... Príncipe de Asturias
El autor ante su obra
Unas palabras sobre el cuento

Nietzsche, Friedrich

Diez mandamientos para escribir con estilo

O'Connor, [Mary] Flannery

El arte del cuento

Onetti, Juan Carlos

El decálogo

Orwell, George

Por qué escribo

Pardo Bazán, Emilia

La cuestión palpitante
Prefacio a Un viaje de novios

Poe, Edgar Allan

Método de composición

Quiroga, Horacio

Decálogo del perfecto cuentista
La retórica del cuento
Manual del perfecto cuentista

Ribeyro, Julio Ramón

Decálogo para cuentistas

Rilke, Rainer María

Cartas a un joven poeta

Rulfo, Juan

El desafío de la creación
Entrevista a Juan Rulfo

Tolkien, J.R.R.

Sobre el cuento de hadas

Tolstoi, León

¿Qué es el arte?

Unamuno, Miguel de

Cómo se hace una novela
Tres novelas ejemplares y un prólogo

Vargas Llosa, Mario

Consejos a un joven novelista
El dato escondido

Vega, Lope de

Arte nuevo de hacer comedias... - Drama

Wilde, Oscar

La decadencia de la mentira
Prefacio de El retrato de Dorian Gray

Woolf, Virginia

El punto de vista ruso
La narrativa moderna

Zola, Émile

Thérèse Raquin: Prólogo a la segunda edición

Sobre la vida y obra del profesor Luis López Nieves hemos encontrado una extensa y abultada bibliografía, y aunque poco sabemos de su condición humana, imaginamos que ha de ser de alta calidad, a la vista de su sensibilidad ante la obra literaria de tanto autores que hmos visto expuestos en su espacio Ciudad Seva. Como sabemos al revisar la historia de Puerto Rico, este estado del Caribe actualmente vive bajo el signo y la administración impuesta por dominación represiva por el gobierno de los Estados Unidos, y sabemos que la población de Puerto Rico clama por su independencia política de este estado, que nada tiene que ver con la cultura y la sociedad del pueblo de Puerto Rico, quienes, como otros países en el mundo soportan con dolor la imposición de la hegemonía cultural, política y económica de uno de los estados aparentemente más poderosos de nuestros días.

Se nos ocurrió revisar en la web sobre posibles obras de este autor relacionadas con la realidad social y política contemporanea de Puerto Rico, atendiendo el tema de la incorformidad con el estado dominante, y encontramos un cuento breve, realizado a partir de la reconstrucción histórica, en otros tiempos conocida como "Crónica" sobre un hecho de la historia de Puerto Rico, y del que luego de su lectura recomendamos aplicar el dogma del blog "Liberen a los Libros" que recitaremos como preámbulo,parte de nuestro rito:

Inspirados por las obras de Bradbury (Fahrenheit 451, El hombre Ilustrado), y de Walter R MIller (Cántico a San Leibowitz): recomendamos que al descargar un libro de este blog: a).-, guarde un copia en un CD, Pendrive, o en el disco de su computador b).- Suba una copia del libro descargado a un portal de difusión de literatura libre d).- lleve una copia a centros de información y documentación e).- Memorice el texto del libro. Ayudemos todos y todas a liberar a los libros.

http://www.alianzabolivariana.org/pdf/nieves_en_la_muralla_de_San_Juan.pdf

Cuento de Luis López Nieves

En la muralla de San Juan

Luis López Nieves/ESPECIAL PARA EN ROJO

al maestro Pedro Juan Soto

Hay un olor a sangre
rondando nuestros pasos
-Nelson del Castillo
La mañana del 10 de mayo de 1898 unos tres mil ciudadanos
contemplaban en silencio, desde la muralla norte de la ciudad de San
Juan, a los seis buques de guerra norteamericanos que acababan de
llegar en formación de ataque. Más arriba, en la ciudadela de El Morro,
el gobernador de Puerto Rico y sus ayudantes militares, hechos los
preparativos de la defensa, también esperaban en silencio. Tanto los
civiles como los militares apoyaban los codos sobre las murallas
centenarias. Nadie se movía, nadie hablaba. Todos observaban, desde
lo alto de la espesa muralla, a los seis acorazados inmensos. Con algo
de asombro, y mucho de terror, se preguntaban si se trataría de una
mera bravuconada de la Armada Norteamericana o del preludio de un
ataque verdadero.
En las cubiertas de los buques los marineros norteamericanos apenas
se movían. La mayoría ocupaba sus puestos de combate al lado de los
cañones. Otros estaban sentados en las bordas de sus naves sin hacer
nada: contemplaban las murallas de la exótica ciudad como turistas
silenciosos, balanceando las piernas sobre el agua verde.
En ese juego de ajedrez paralítico transcurrieron unas dos horas. La
ciudad inmóvil, meditabunda; los buques de la flota enemiga
meciéndose despacio sobre las olas del Océano Atlántico.
De pronto, el aire y la tierra temblaron: se escuchó un estrépito tan
violento, tan inesperado, que la mayor parte de los espectadores
sanjuaneros, excepto los militares, dieron un paso atrás y se taparon
los oídos con las manos. Las bocas de seis grandes cañones, uno en
cada buque, arrojaron repentinas lenguas de fuego y nubecillas de
pólvora. En seguida se escuchó un silbido siniestro, agudo, horrífico,
que se acercaba a la ciudad a velocidad incomprensible. Y por último,
todo en cuestión de dos segundos, se escucharon los recios impactos
de los proyectiles.
El comienzo del ataque había sido simbólico: cada buque, a pesar de
sus decenas de cañones, había hecho un solo disparo. Dos de éstos
fallaron. Volaron por encima de las cabezas de los ciudadanos y se
perdieron detrás de la ciudad, en la distancia; es posible que cayeran
en la Bahía. Dos grandes balas de cañón golpearon las murallas de la
ciudad y rebotaron como si fueran de goma. La quinta bala se incrustó
en la pared norte de la antigua Iglesia de San José, donde descansan
los restos de Juan Ponce de León, conquistador de Puerto Rico. Y la
última gran bala de hierro, la sexta, golpeó en el pecho a la hermosa
Verónica Toledo, nacida y criada en San Juan, a quien destrozó frente
a las miradas incrédulas de sus cinco hermanas y tres hermanos.
Si Verónica Toledo no hubiera muerto ese día, se habría casado el
próximo domingo, 15 de mayo de 1898, a las cuatro de la tarde, en la
Catedral de San Juan. Luego se hubiera ido de luna de miel quizás a
París, destino predilecto de los criollos de la época, o tal vez a la
romántica ciudad de Venecia, que siempre ha sido destino de
enamorados. Meses después habría regresado a San Juan y le hubiera
contado a su familia sobre el Arco del Triunfo, el Bosque de Bolonia y
los anchos bulevares parisinos; o hubiera descrito, casi sin aliento, sus
paseos en góndola bajo la luna y las estrellas venecianas.
Dos, cinco o diez años después de su regreso de la luna de miel,
Verónica Toledo habría tenido el primero de sus muchos hijos. Uno de
éstos -el primogénito o el cuarto o el séptimo- se hubiera llamado
Jacobo Sanz, como su padre, y es verosímil que se habría hecho
médico, igual que éste. Y el doctor Jacobo Sanz Toledo, hijo de
Verónica, varias décadas después se hubiera casado también,
probablemente en la misma Catedral de San Juan, pero a causa de las
guerras europeas hubiera pasado la luna de miel en la Ciudad de
México, escuchando la vigorizante música de los mariachis, o tal vez
bailando tangos eróticos en el mismísimo Buenos Aires. Y al regreso de
la luna de miel la nuera de Verónica habría tenido también sus hijos, y
una de las niñas -la primogénita o la tercera o la séptima- se habría
llamado Verónica, como la abuela, y es evidente que se habría negado
a estudiar medicina, como su padre, porque hubiera insistido en vivir
su propia vida sin que ninguno de sus familiares se entrometiera ni le
diera órdenes impertinentes.
Por eso es muy posible que hubiera estudiado Derecho o Periodismo.
Se habría hecho defensora de los pobres y de los perseguidos políticos
y de las mujeres maltratadas, y como resultado natural de su crianza,
de su época y de su grande inteligencia, es obvio que, a pesar de las
protestas airadas de toda la familia, Verónica la Nieta habría salido
independentista. Habría pertenecido a algún partido político
antinorteamericano y participado en marchas y en protestas, y es
posible que hasta le hubiera dado por tomar las armas para expulsar a
los norteamericanos de la colonia de Puerto Rico. Mujer apasionada, se
habría entregado a la lucha por la patria -una especie de
autoinmolación conspicua- y toda la familia le hubiera advertido,
muchas veces, que estaba echando a perder su vida. Algunos de ellos,
tal vez hasta su abuelo el doctor Juan Sanz, le habría retirado la
palabra a su nieta la subversiva, y uno que otro de sus hermanos
asustadizos también le hubiera empezado a negar el saludo. En las
reuniones familiares la única que hubiera recibido con auténtico júbilo
a Verónica la Nieta hubiera sido Verónica la Abuela. Le habría dado
fuertísimos abrazos y muchos besos con los ojos llorosos de alegría, y
ambas se hubieran querido mucho y se habrían contado sus secretos,
y habrían tenido esa conexión peculiar que nace cuando el amor se
salta a los padres para caer directamente en los nietos. Verónica la
Abuela le habría dicho a su nieta, mientras hablaban en privado en la
cocina, que no le hiciera caso al resto de la familia porque ya
aprenderían a aceptarla como era. “Pase lo que pase, digan lo que te
digan, siempre me tendrás a mí, corazón mío”, le habría dicho.
A pesar de la firmeza de su carácter y del grande amor de su abuela,
es muy probable que Verónica la Nieta llegara a tal nivel de
exasperación con la situación política del país que optara por tomar
una acción concreta. Es posible que se le hubiera metido en la cabeza,
junto a un grupo de cinco compañeros -Carlos, Arnaldo, Santiago,
Antonia y Fefel-, organizar algún tipo de ataque simbólico contra un
edificio federal o una base militar del gobierno norteamericano, o
quizás contra las torres de comunicaciones del Cerro Maravilla, para
que el mundo supiera que la mansedumbre puertorriqueña no era
unánime. Y a causa de algún espía o agente encubierto (o por
cualquier otro motivo: un error en la planificación, digamos, o una
llanta vacía) es muy posible que a Verónica la Nieta las fuerzas del
gobierno la capturaran, y al verla bella y desafiante la hubieran
torturado y asesinado a modo de escarmiento para revolucionarios del
presente y del futuro, y luego la propia familia de Verónica la Nieta
habría reaccionado con indignados “Se lo dijimos, le dijimos a esa loca
que no se metiera en política”.
Ésa es la reacción de todos menos de Verónica la Abuela, a quien se le
calienta el rostro al ver en la televisión el cadáver de su nieta
querendona; siente un sofoco feroz, se agarra el pecho como si se le
quemara por dentro, pega el grito más agudo de su vida y cae al suelo
arrasada por un robusto ataque cardiaco. Varios días está al borde de
la muerte en la unidad de cuidados intensivos, y padece grandes
tormentos mentales cada vez que abre los ojos y ve, en el techo y en
las paredes de la habitación, imágenes sangrientas de su nieta
sometida al suplicio, el cuerpo violado y magullado de su querida nieta
a los pies de los torturadores. Pero gracias a los cuidados de sus hijos
y nietos, casi todos médicos, Verónica la Abuela se recupera del golpe
en pocos meses, aunque luego todos dicen, a sus espaldas y en voz
baja, que no ha quedado igual, que desde la muerte de su nieta -de
esa niña egoísta y desconsiderada- la abuela Verónica ha envejecido,
ya no se tiñe el pelo, no sonríe como antes, está hecha una anciana.
Todo esto pudo haber ocurrido, pero el 10 de mayo de 1898 el sexto
proyectil de la Guerra Hispano-Norteamericana, aunque simbólico,
mató a Verónica la Abuela en dos segundos y ya no hay forma de
saber qué habría sido de sus hijos ni de sus nietos, porque nunca los
tuvo. Pero sí se sabe lo que ocurrió con sus cinco hermanas y sus tres
hermanos, que estaban junto a ella en la Muralla de San Juan cuando
la grande bala de cañón la convirtió en montones de pedazos, y vieron
con estupor la muerte instantánea de esa dulce hermana que tanto
amaban y que sin querer los bañó con su sangre y los golpeó con los
pedazos de su carne. Largas son las historias de lo que han sufrido las
hermanas y los hermanos desde ese triste día, y largas son las
crónicas de los hijos de estos hermanos, que hubieran sido primos de
Verónica la Nieta, algunos de los cuales hasta han seguido los pasos
de esa prima que nunca tuvieron, pero estas historias no son parte de
este simple cuento, en que sólo se ha contado lo que nunca habrá de
ocurrir.
FIN

recomendamos el espacio periodístico del que tomamos este texto:

http://www.claridadpuertorico.com/

que se define como: un semanario de circulación nacional en Puerto Rico, que se fundó el 1 de junio de 1959. Es el periódico puertorriqueño de publicación ininterrumpida más antiguo de los que circulan actualmente.

CLARIDAD tiene como objetivo central ser un instrumento eficaz en la lucha por la independencia de Puerto Rico, que es la principal colonia en el mundo, bajo dominio de Estados Unidos desde 1898, como resultado de su invasión y ocupación.

Puerto Rico es una nación latinoamericana, integrada por cuatro millones de puertorriqueños residentes en territorio nacional y otros cuatro millones que habitan en Estados Unidos. Es un pueblo con su propia identidad y nacionalidad, cuajadas hace más de cien años, fortalecidas por un mismo idioma y por sus costumbres e idiosincrasia.

A través de su existencia, CLARIDAD ha ejercido un periodismo responsable, combativo y de denuncia, para contribuir a la consolidación de la conciencia nacional puertorriqueña, mediante criterios de análisis, información que arroje luz sobre la realidad nacional e internacional y dirección y coordinación de sus luchas.

También ha sido objetivo editorial prioritario de CLARIDAD vincular las aspiraciones y luchas de nuestro pueblo a las de nuestros hermanos en América Latina, región de la que Puerto Rico forma parte histórica y sociológicamente.

EUREKA... un misterioso ensayo de prosa poetica de Edgar Allan Poe

2011-11-08T09:51:00.000-08:00

"YE who read are still among the living;

but I who write

shall have long since gone my way

into the region of shadows."

‎"Vosotros los que leéis aún estáis entre los vivos;

pero yo, el que escribe,

habré hace tiempo hecho mi viaje

a la región de las sombras..."

Sombra (parábola) Edgar Allan Poe

Portada de la primera edición de EUREKA (1848), Wikipedia

Hace muchos años encontré una edición de EUREKA en un puesto de libreros de Caracas. Era un viejo libro de bolsillo de la Editorial Alianza, un poco ajado por la lluvia y el manoseo. Yo recuerdo que por aquellos días, Yo era un empedernido lector de las obras de Edgar Allan Poe, particularmente maravillado por la traducción que de sus cuentos había hecho Julio Cortazar, en otra edición comentada que consultaba frecuentemente en la biblioteca Central de la UCV. El libro de presentación humilde -como la mayoría de los que aun descansan en mi biblioteca- contenía también un prefacio que preparaba al lector ante el impacto de abordar un texto densamente poblado de Poesía, Cosmología, dedicado al sabio Alexander von Humboldt... y que probablemente contenía una de las últimas manifestaciones de principio de un Gran escritor como Edgar Allan Poe. Según recuerdo, el autor del prefacio comentaba como Poe había presentado este ensayo como la definitiva obra astronómica de mayor amplitud, ante una academia de ciencias... y al comenzar a leer el texto, es imposible que la mente no intente hacer una cinematografía de la recepción que este texto pudo haber tenido entre los pensadores racionales de por aquellos días.

Hoy, 163 años después de la publicación de "EUREKA" de Edgar Allan Poe, presentamos una versión digital de esta magna prosa poetica, con el ideal de que- tal vez- sus palabras cobren un nuevo sentido, a la luz del absurdo que se ha vuelto nuestro mundo de hoy día.

http://www.scribd.com/fullscreen/72050592?access_key=key-1ogvb8jsg2h1kzhx49bs

Eureka, un Ensayo- Edgar Allan Poe

y aprovechamos para compartir otros textos de la etapa más metafísica de Edgar Allan Poe

El Poder de Las Palabras- E A Poe

Revelación Mesmérica - Edgar Allan Poe

Coloquio Entre Monos y Una - Edgar Allan Poe

..Como también un potente ensayo de interpretación de EUREKA, del profesor GS John Stott, d la Arab American University, Jenin

http://www.scribd.com/fullscreen/72053998?access_key=key-217qculnzj1m3i3nf63u

Ni Genio Ni Farsante Edgar Allan Poe Eureka

Y otros enlaces de cuentos y obras de Edgar Allan Poe, en especial recomendamos la selección de "Cuentos", traducidos y comentados por julio Cortazar.

http://www.scribd.com/fullscreen/72060317?access_key=key-xcpfahzudzlkud1jc14

Poe Edgar Allan - Cuentos Completos (Trad Julio Cortazar)

Colecciones para descarga directa

http://librosgratis.liblit.com/index.php?subdir=P%2FPoe%2C%20Edgar%20Allan%20(1809-1849)&sortby=date

http://www.quedelibros.com/autor/2195/Poe-Edgar-Allan.html

Y muy particularmente "Manuscrito Hallado en una Botella" que inspira en Cortazar su cuento "Manuscrito Hallado en un Bolsillo" y a nosotros nuestro espacio "Manuscritos Hallados en Botellas"

http://jodreman.blogspot.com/2006/09/ensayo-de-manuscrito-sobre-los.html

http://jodreman.blogspot.com/

Y como en todos nuestros artículos, les invitamos a aplicar a todos estos textos el dogma de los monjes de la abadía de San Leibowitz que inspira nuestro blog "Liberen a los Libros": "Inspirados por las obras de Bradbury (Fahrenheit 451, El hombre Ilustrado), y de Walter R MIller (Cántico a San Leibowitz): recomendamos que al descargar un libro de este blog: a).-, guarde un copia en un CD, Pendrive, o en el disco de su computador b).- Suba una copia del libro descargado a un portal de difusión de literatura libre d).- lleve una copia a centros de información y documentación e).- Memorice el texto del libro. Ayudemos todos y todas a liberar a los libros.

Fundamentos Filosóficos y Estéticos, primera entrega

2011-09-21T17:26:00.000-07:00

El Profesor Numa Tortolero comparte algunos materiales para introducir a los alumnos de UNEARTE en temas de Filosofía, y nos envía unos PDF con el contenido del curso, la bibliografía recomendada. y una introducción a la materia:

descarga desde MegaUpload:

http://www.megaupload.com/?d=QASG8CYU

transcribimos por esta vía el programa del curso y la bibliografía recomendada por el Prof.

Meta del curso:

Poner a disposición del estudiante herramientas conceptuales y bibliográficas para que forje un

pensamiento estructurado y fundado de su qué hacer artístico.

Contenidos Programáticos

Tema 1: Aproximación a una definición de filosofía.

Objetivo: Explicar en forma oral y por escrito, con argumentos, qué es filosofía, partiendo de

ejemplos, lecturas y discusiones en clase.

• La filosofía como estudio racional, argumentado y comunicable

• Objeto del estudio filosófico: problemas

• Disciplinas filosóficas:

• Epistemología

• Ética

• Lógica

• Metafísica

• Estética

Tema 2: Aproximación a una definición de estética.

Objetivo: Explicar en forma oral y por escrito el objeto de la estética y los problemas relativos.

• Objeto de la estética: la sensación

• El problema de lo bello

• El problema de lo sublime

• Arte y estética

Tema 3: Idea y sentido de lo bello en la filosofía griega.

Objetivo: Explicar en forma oral y por escrito el lugar ocupado por el arte y las nociones de

belleza en las filosofías más destacadas del mundo griego antiguo.

• Nacimiento de la filosofía: el asombro y lo trágico

• Noción de Arte: Tekné y Mousiké

• Lo bello y el arte en Platón y Aristóteles

Tema 4: Shivaismo y Budismo, dos filosofías orientalistas

Objetivo: Explicar en forma oral y por escrito la relevancia filosófica de doctrinas orientales

consideradas como religiones

• El shivaismo y su relación con los mitos griegos

• La propuesta y actualidad del budismo zen

Tema 5: Conocimiento y Belleza en el mundo medieval

Objetivo: Explicar en forma oral y por escrito cómo la cultura eclesiástica, en los escritos de sus

filósofos, enfocó el concepto de belleza frente a la cultura popular de la época.

• Enfoque eclesiástico general de la belleza

• La fiesta en la cultura popular en la Edad Media.

Tema 6: Importancia del Arte durante el renacimiento

Objetivo: Explicar en forma oral y por escrito el lugar del arte en el mundo humanista(siglos

XIII al XVI).

• Presencia del neoplatonismo y el aristotelismo

• La belleza y el arte en el Renacimiento

Tema 7: Arte y Estética durante la Edad Moderna

Objetivo: Explicar en forma oral y por escrito las nociones de belleza y de lo sublime y su

relación con el arte durante la Edad Moderna (siglos XVII - XIX)

• Aparición de la Estética como disciplina filosófica

• Lo Bello y Lo Sublime como objetos de la Estética: Ideas de Edmund Burke y de

Immanuel Kant.

• Hegel y la Estética como Filosofía del Arte.

• Friedrich Schiller: el arte como formación estética.

Tema 8: El Arte en la Postmodernidad

Objetivo: Explicar en forma oral y por escrito qué se entiende por postmodernidad y el lugar que

en ella ocupan las nociones postmodernas de belleza, lo sublime y su relación con el arte (siglo

XX)

• Friedrich Nietzsche y la quiebra de la Metafísica

• Martin Heidegger: Arte sin Estética

• Jean Francois Lyotard: La condición postmoderna del arte

Tema 9: Actualidad de la Creación Artística

Objetivo: Explicar en forma oral y por escrito, considerando los problemas planteados a lo largo

del curso, posibles consecuencias de los planteamientos postmodernos y de las carácterísticas de

la vida política de las sociedades contemporáneas para las prácticas artísticas y las posibles

alternativas para un proyecto socialista en el siglo XXI.

Bibliografía General

• Edgar De Bruyne: Historia de la Estética. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1963.

• Galvano della Volpe: Historia del gusto. Visor, 1972.

• Hans Georg Gadamer: Verdad y Método. Tomo I. Ed. Sigueme, 1993.

• Raymond Bayer: Historia de la Estética. FCE, 1974.

• Sergio Givone: Historia de la Estética. Tecnos, 1990.

• Umberto Eco et al.: Historia de la Belleza. Lumen, 2002.

• Umberto Eco et al.: Historia de la Fealdad. Lumen, 2004.

Bibliografía Específica

• Ángel Cappelletti: La Estética Griega. ULA, 1991.

• Alain Daniélu: Gods of Love and Ecstasy: the traditions of Shiva and Dionysus. Inner

Traditions, 1984. Título original en francés: Shiva et Dionysos. Fayard, 1979.

• Alain Daniélu: El Shivaísmo. Barcelona. Kairós. 2006.

• Stephen Batchelor: Budismo sin Creencia: Guía contemporánea para despertar. Gaia

Ediciones, 2008.

• Edgar de Bruyne: La Estética de la Edad Media. Visor, 1994.

• Mikhail Bakhtin: La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. Alianza, 2003.

• Paul Oskar Kristeller: El Pensamiento Renacentista y las Artes. Taurus, 1986.

• Longino: Sobre lo sublime. Gredos, 1979.

• Edmund Burke: Indagación Filosófica sobre el Origen de Nuestras Ideas acerca de Lo

Sublime y Lo Bello. Tecnos, 1987.

• Immanuel Kant: Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime. Alianza,

1990.

• Immanuel Kant: Crítica de la Facultad de Juzgar. Caracas, Monte Ávila Editores. 1991.

• Georg W. F. Hegel: Introducción a la Estética. Nexos, 1985.

• Georg W. F. Hegel: Lecciones sobre la Estética. Madrird, Akal, 1989.

• Friedrich Schiller: Kallias. Cartas sobre la Educación Estética del Hombre. Anthropos,

1990.

• Jean-Marie Schaeffer: El Arte de la Edad Moderna. Caracas, Monte Ávila, 1983.

• Georg Lukacs y otros: Polémica sobre Realismo. Buenos Aires, Ed. Buenos Aires, 1982.

• Antonio Gramsci: Antología. Selección, traducción y notas de Manuel Sacristán. México,

Siglo XXI, 1984.

• Theodor W. Adorno: Teoría Estética. Barcelona, Orbis, 1983.

• Pierre Bourdieu: El Sentido Social del Gusto: Elementos para una sociología de la cultura.

Buenos Aires, Siglo XXI, 2010.

• Pierre Bourdieu: Las Reglas del Arte: Génesis del campo literario. Barcelona, Anagrama,

1985.

• Sarah Kofman: El Nacimiento del Arte: Una interpretación de la Estética Freudiana.

Buenos Aires, Siglo XXI, 1973.

• Nelson Goodman: Maneras de hacer mundos. Madrid, Visor, 1990.

• Martin Heidegger: Caminos del Bosque. Alianza, 1995.

• Jean Francois Lyotard: La Postmodernidad explicada a los Niños. Gedisa, 1987.

• Hans Georg Gadamer: La Actualidad de lo bello. Paidós, 1991.

Ante tam ambicioso programa de estudios para este breve semestre, y ante la amplia sugerencia de textos a consultar, recomendamos rotundamente consultar nuestras fuentes de información digital en todos los enlaces que recomendamos en este blog, haciéndo especial mención del espacio de nuestros compañeros de artes plásticas "Biblioteca Digital de Venezuela"

http://bibliotecadigitaldevenezuela.blogspot.com/

Y en la medida que los consigamos, los colgaremos por aquí...

Nos despedimos recomendandoles no olvidar aplicar a sus búsquedas, el códice de nuestros amados hermanos de la Abadía de San Leibowitz, que inspira la misión de nuestro Blogg "Liberen a los Libros":

Inspirados por las obras de Bradbury (Fahrenheit 451, El hombre Ilustrado), y de Walter R MIller (Cántico a San Leibowitz): recomendamos que al descargar un libro de este blog: a).-, guarde un copia en un CD, Pendrive, o en el disco de su computador b).- Suba una copia del libro descargado a un portal de difusión de literatura libre d).- lleve una copia a centros de información y documentación e).- Memorice el texto del libro. Ayudemos todos y todas a liberar a los libros."

LIBRE.ria - "Contenidos Libres para mundos Libres"

2011-09-12T09:19:00.000-07:00

Gracias a la colaboración de un Amigo librero de Caracas, Roger Michelena, visitamos un espacio de difusión de literatura libre: se trata de Libre.ria, y por aquí transcribimos su definición que tomamos de us propio espacio web:

¿ Qué es la LIBRE.ria ?

LIBRE.ria es un proyecto que pretende generar bibliotecas en el espacio publico de las ciudades con contenidos libres y/o licenciados Creative Commons o Copy Left.

Cada una de estas LIBRE.rias consistirá en una intervención urbana mediante la cual se pueden descargar contenidos ( libros - música - fotografía, entre otros) libres usando un código QR (QR- code) o una URL corta (para que quienes no tienen smarthphone puedan acceder a los contenidos) que aloja la información (archivos pdf, mp3, jpg entre otros) para ser descargada. También incluirá un corto manual de instrucciones para descargar los contenidos.

La instalación de cada una de estas LIBRE.rias, ademas de generar espacios de liberación de contenidos en la ciudad, quiere integrar a la comunidad de artistas urbanos para que complemente gráficamente la acción con stencil y graffiti relacionado con la libre cultura.

La LIBRE.ria, ademas de contar con un acervo de contenidos de libre uso, realizará un llamado a la comunidad para que libere sus contenidos de audio, video, texto, fotografía y dibujo para que hagan parte de cada una de las LIBRE.rias que se instalarán.

También se generará un taller en el que se podrá aprender a codificar esta información y la LIBRE.ria pueda crecer a lo largo del tiempo.

sitio web:

http://libre-ria.tumblr.com/

compartimos por esta vía uno de los textos que se pueden hojear en la LIBRE.RIA, se trat de "Activismo Digital y Telemático", editado por Editora: Beatriz Busaniche de Argentina, y del que recomendamos, como en le caso de toda nuestra biblioteca, el códice de los hermanos de la abadía de San Leibowitz, nuestros mentores literarios del blog Liberen a los Libros:

"Inspirados por las obras de Bradbury (Fahrenheit 451, El hombre Ilustrado), y de Walter R MIller (Cántico a San Leibowitz): recomendamos que al descargar un libro de este blog: a).-, guarde un copia en un CD, Pendrive, o en el disco de su computador b).- Suba una copia del libro descargado a un portal de difusión de literatura libre d).- lleve una copia a centros de información y documentación e).- Memorice el texto del libro. Ayudemos todos y todas a liberar a los libros."

libros-libres:

Activismo digital y telemático, Poder y contrapoder en el ciberspacio V.1.1.

Autores: Xabier Barandiran
http://xabier.barandiaran.net/

La construcción tecnológica y la introducción en el imaginario colectivo del ciberespacio (definido por el flujo de información y códigos, la esfera pública, la sociedad del espectáculo y las tecnologías de la información) abre nuevos horizontes políticos a través del establecimiento de nuevas relaciones de poder en la esfera tecnológica y comunicativa. En este contexto el activismo digital y telemático ofrece una serie de herramientas, de espacios, de canales y experimentos en los que recobrar la subjetividad política a través de la creación e inteligencia colectiva y la redefinición constante de los códigos y prácticas discursivas, comunicativas y tecnológicas que definen nuestra realidad social.
Descarga aquí: http://sindominio.net/~xabier/textos/adt/adt.pdf
Licencia: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 1.0

"Anti-Counterfeiting Trade Agreement" (ACTA) un tratado comercial que podría obstaculizar el desarrollo del conocimiento libre

2011-09-10T16:12:00.000-07:00

retomamos nuestras publicaciones en el blog "Liberen a los Libros" haciendo un llamado a nuestros lectoras y lectores para que nos ayuden a investigar, y difundir información sobre el Proceso de puesta en marcha del tratado ACTA (Anti-Counterfeiting Trade Agreement), del que hemos estado leyendo que podría poner fin al desarrollo y difusión del conocimiento libre por medio de internet. Consideramos de especial interés conocer y participar con nuestra opinión en las decisiones que un sector económico que representa una minoría de la población de nuestro mundo, como lo es el sector de productores y distribuidores de bienes culturales, pueda afectar o lesionar los derechos al acceso a los bienes culturales del resto de la población de nuestro mundo, particularmente, de los países mas pobres o los que contienen la mayor cantidad de población de nuestros ya 6,961,242,247 habitantes humanos en nuestro planeta.

recomendamos el estudio del texto del tratado ACTA, mecanismo que afectaría y violentaría los derechos de los humanos en el mundo, por ahora libre...

http://www.scribd.com/fullscreen/48059562?access_key=key-21krf31jcnofy8fv7roe

Y recomendamos visitar webs especializadas en el tema para su consulta:

http://es.wikipedia.org/wiki/Anti-Counterfeiting_Trade_Agreement

http://www.stopacta.info/about

recordando, una vez más, ante la amenza del control de la cultura y el posible encarcelamiento del conocimiento, la aplicación de nuestro códice de preservación y difusión de la información libre de los hermanos de la abadía de San Leibowitz a los bienes culturales que obtengan en la web:

Teosofía desde el Sur de nuestro Continente

2011-06-22T16:55:00.001-07:00

Con el fin de transmutar un poco la tendencia de las publicaciones de nuestro blog, pero con el mismo objetivo de colaborar con la liberación de los Libros, compartimos por esta vía tres textos del Dr. Iván Seperiza Pasquali, Médico, investigador y divulgador de teosofía, que desde Quilpué, Chile, transmite infinidad de Conocimientos Arcanos y recomendaciones para un mejor vivir por medio de la Red. Citamos una reflexión de uno de los Textos del Dr. Seperiza Pasquali que coincide y estimula nuestras reflexiones del blog "Liberen a los Libros":

‎"...El Conocimiento no se da, se lo recibe. Cada cual sabrá si está capacitado o no para recibirlo. En estos tiempos se ha iniciado la apertura de los arcanos del saber, todos, de una u otra forma pueden acceder a Enseñanzas consideradas ocultas hasta hace pocos años atrás."(Seperiza Pasquali, 1998)

He aquí los textos aludidos, que presentamos, no sin antes citar nuevamente otra opinión, a manera de advertencia, del propio autor:

"...Este escrito es sólo para gente con criterio formado y no timorato o catastrofista. Su contenido es apocalíptico, dado que muestra una cara de la profecía, la cara negativa. Sin embargo no significa pese a los contundentes argumentos que aquí os serán mostrados, que la Revelación dejada hace 3.000 años por un Ser de la quinta dimensión, sea absolutamente caótica para el cercano futuro. Esa es una cara de la revelación y hace que las mentes humanas trabajen para que así suceda, y lo hagan en forma consciente e inconsciente. Sin embargo está la otra cara, la positiva, la que he llamado en mi siguiente escrito como antiapocalíptica. Leer este contenido sirve para estar preparados, estar advertidos y lograr usar de mejor manera los elementos que mi escrito ANTIAPOCALIPSIS os mostrarán después. Después de haber soportado, amigo lector, tanta advertencia, he aquí su contenido." (Seperiza Pasquali, 1998)

http://www.isp2002.co.cl/codigo.htm

Codigo Final Torah

segundo texto:

http://www.isp2002.co.cl/antiapoc.htm

ANTIAPOCALIPSIS

Texto 3:

http://www.isp2002.co.cl/dia-d.htm

Antiapocalipsis-2

Y además dejamos el enlace a unos espacios de la Gran Fraternidad Universal, y uno de sus capítulos en Venezuela:

http://www.augustagfuvenezuela.blogspot.com/

En particular ante estos textos y revelaciones, es propicio aplicar nuestros dogmas del blog 'Liberen a los Libros": "Inspirados por las obras de Bradbury (Fahrenheit 451, El hombre Ilustrado), y de Walter R MIller (Cántico a San Leibowitz): recomendamos que al descargar un libro de este blog: a).-, guarde un copia en un CD, Pendrive, o en el disco de su computador b).- Suba una copia del libro descargado a un portal de difusión de literatura libre d).- lleve una copia a centros de información y documentación e).- Memorice el texto del libro. Ayudemos todos y todas a liberar a los libros."

las confesiones de un gángster económico abren una puerta a la compresión del ataque a los Países de la OPEP

2011-05-26T07:31:00.000-07:00

El curioso tiene que estar enterado de todo, y debería realizar el ejercicio disciplinado de registrar, guardar y compartir la memoria de los sucesos... como un cronista que busca por medio del lenguaje, intentar coger la tela del tiempo. la continua visión de las noticias del mundo humano ratifican a la Pluralidad, como una realidad inmanente en la cultura de los Humanos, acompaña el ejercicio de la comprensión de las visiones de la realidad establecida, sea por imposición real, simbólica, o mixta, como son las formas de control que los poderes desarrollan en nuestro mundo hoy día.

Pero siempre habrá quien intente evitar que la información llegue a la mayor cantidad de gente... Historicamente conocemos a esa gente por que desarrollan todos los trucos y mecanismos posible por hacerse y mantenerse en el control del poder.

Es por ello que, en aras de fomentar el debate sobre las relaciones entre nuestra Cultura y el Status Quo, compartimos el siguiente texto que encontramos en otra RED, del que, como es tradición, recomendamos aplicar el dogma de los monjes de la abadía de San Leibowitz:

"...Inspirados por las obras de Bradbury (Fahrenheit 451, El hombre Ilustrado), y de Walter R MIller (Cántico a San Leibowitz): recomendamos que al descargar un libro de este blog: a).-, guarde un copia en un CD, Pendrive, o en el disco de su computador b).- Suba una copia del libro descargado a un portal de difusión de literatura libre d).- lleve una copia a centros de información y documentación e).- Memorice el texto del libro. Ayudemos todos y todas a liberar a los libros..."

Confesiones de un gangster económico - John Perkins

Guillermo Tell: Schiller, Rossini, Varela

2011-05-22T10:42:00.000-07:00

Les dejamos en este espacio una copia de la obra de Teatro Guillermo Tell: del poeta, dramaturgo e historiador Alemán Friedrich von Schiller... Misma que sirvió de inspiración a Gioachino Rossini para su ópera "Guillermo Tell", introducida en cultura de masas impuesta por la TV en la presentación de la serie norteamericana "El llanero Solitario"

Schiller - Guillermo Tell

Y también dejamos por aquí, una aproximación del mito histórico de Guillermo Tell al pensamiento Latinoamericano, en la lírica de la Canción "Guillermo Tell" de Carlos Varela:

"...Guillermo Tell no Comprendió a su hijo

Que un día se aburrió De la manzana en la cabeza.

Echó a correr Y el padre lo maldijo pues
Cómo entonces iba a probar su destreza.

Guillermo Tell, tu hijo creció... Quiere tirar la flecha
Le toca a él probar Su valor, usando tu ballesta.

Guillermo Tell no Comprendió el empeño
Pues quién se iba a arriesgar Al tiro de esa flecha.

Y se asustó cuando dijo el pequeño:

"ahora Le toca al padre La manzana en la cabeza..."

Guillermo Tell, tu hijo creció. Quiere tirar la flecha.
Le toca a él probar su valor... Usando tu ballesta.

A Guillermo Tell no le gustó la idea
Y se negó a ponerse la manzana en la cabeza.

Diciendo que no era que no creyera
Pero qué iba a pasar si sale mal la flecha.

Guillermo Tell, tu hijo creció quiere tirar la flecha.
Le toca a él probar su valor usando tu ballesta.

Guillermo Tell no comprendió a su hijo

que un día se aburrió de la manzana en la cabeza..."

Y como siempre ,recomendamos aplicar a estos documentos los dogmas del blog "Liberen a los Libros":

"... Inspirados por las obras de Bradbury (Fahrenheit 451, El hombre Ilustrado), y de Walter R MIller (Cántico a San Leibowitz): recomendamos que al descargar un libro de este blog: a).-, guarde un copia en un CD, Pendrive, o en el disco de su computador b).- Suba una copia del libro descargado a un portal de difusión de literatura libre d).- lleve una copia a centros de información y documentación e).- Memorice el texto del libro. Ayudemos todos y todas a liberar a los libros."

Presentamos la Biblioteca Digital de Cine Venezolano

2011-04-27T08:54:00.000-07:00

Desde hace algún tiempo hemos visto que los amigos de la Asociación Civil Cine 100% Venezolano, el Lic. José Alirio Peña y la Dra. Claritza Peña, llevan a cabo una importante misión en materia de documentación e historiografía de nuestro Cine Venezolano, que se puede constatar con solo fijar la atención en la amplia lista de publicaciones de su blog http://www.cine100por100venezolano.blogspot.com/, cuyos temas demuestran, no solo el diáfano amor que sienten por nuestro Cine, sino también la pluralidad, la seriedad y el rigor académico que aplican a sus investigaciones y reportajes, que comparten con todas y todas por esa vía.

Hoy, en uno de nuestros paseos los espacios de la de la Asociación Civil Cine 100% Venezolano, conocimos una nueva herramienta de difusión literaria que este grupo ha lanzado al mar digital, y que nos trae una excelente recopilación de artículos, tesis y otras publicaciones, tanto arbitradas como no arbitradas sobre nuestro Cine Venezolano. El espacio que comentamos tiene como nombre Biblioteca de Cine Venezolano, y por esta vía hacemos una recomendación general para su visita y uso, pero también hacemos una recomendación especial a nuestros compañeros estudiantes de las distintas menciones de la licenciatura en artes audiovisuales del proyecto Nacional de Formación en UNEARTE, y también a nuestros profesores y colaboradores, ya que se trata de una excelente herramienta de difusión de información especializada sobre la historiografía de nuestro Cine.

http://bibliotecadecinevenezolano.blogspot.com/

En este espacio, que ya comienza a acumular una larga lista de trabajos de investigadores y realizadores de nuestro país, encontramos un artículo de una de nuestras profesoras ne esta etapa de UNEARTE, la Profesora e Investigadora Yolanda Sueiro, que compartimos en este espacio, no sin antes recomendar a nuestros lectores aplicar nuestro dogma de los monjes del monasterio de San Leibowitz:

Si usted desea participar como colaborador de este blog, envie un mensaje a elperroandaluz101@gmail.com solicitando su invitación como administrador

suiero

Por que "En el Principio... fue la Línea de Comandos, IMAGINE... NO COPYRIGHT.

2011-04-21T09:23:00.000-07:00

Uno de los mejores caminos -Ideales- para lograr una sana convivencia entre los humanos es el Diálogo. Cuando tenemos disposición al diálogo cada uno de nosotros nos guiamos en nuestro proceder por lo que conocemos como nuestros propios Principios, y en el mejor de los casos también por el espacio de libertad que otorgamos a la coexistencia de los principios de los demás, que en este blog definimos como un ejercicio de "la pluralidad" ...

Los humanos vamos acumulando diversidad de principios, que vamos forjando a lo largo de nuestra vida gracias a la conjunción de nuestras propias experiencias con la Educación que hemos recibido para poder ser considerados individuos ajustados al ideal de ciudadano en nuestra sociedad, y esto es un proceso afín a la mayoría de las ideologías, religiones o filosofías, cuyos principios rigen las sociedades de nuestro mundo hoy en día.

En otro de nuestros blogs, una vez analizamos un fenómeno que hemos encontrado en nuestras relaciones y nuestros diálogos por internet: se trata de que hemos observado muchas manifestaciones de personas que tienden a confundir los principios con los prejuicios. Para los efectos de esta exposición en este blog de difusión literaria libre, vamos a considerar a los Principios como un constructo intelectual de cada quien, producto de su particular elección de la oferta Etica, que pueda adquirir gracias a la cultura y la educación, y el ejemplo Moral, que le ofrezca la sociedad con la que tenga contacto cercano... Y vamos a considerar un "Prejuicio", como un concepto que se asimila sin razonamiento previo y sin análisis ulterior, recibido de algún emisor de mensajes que sea aceptado indiscutiblemente como válido y autorizado, como por ejemplo, las instituciones religiosas, Los Partidos Políticos, Las Corporaciones Económicas, o productores de artículos de consumo masivo que difundan sus directríces o que pretendan incentivar de manera inevitable el consumo de sus productos por medio de El Cine, La televisión, la Propaganda, o hasta las misas y reuniones de adoración religiosa o los mítines políticos... y que estas directríces o líneas de pensamiento preparadas por estas organizaciones podemos identificar como "Dogmas", diferenciados estos de los "Principios" si aludimos, precisamente, la estrecha relación entre los Dogmas y los Prejuicios.

La modesta acción que desarrollamos en el blog, "Liberen a los Libros", Es un trabajo de colaboración con la difusión Cultural, que pretende ser libre, independiente, plural y diversa, sin fines de lucro... y tendemos a propiciar un encuentro entre nuestros compañeras y compañeros estudiantes, interesados y curiosos, con los autores nacionales y universales, creadores y estudiosos del pensamiento. Sin embargo, puede que alguno de nuestros usuarios y colaboradores o algún visitante -tal vez motivado por algún prejuicio- se pregunte si está bien o si está mal nuestra iniciativa, o tal vez inspirado en esta duda por la contínua discusión sobre los derechos de autor, y que en estos tiempos cobra más vigor, a partir de las acciones legales y la controversia sobre las mismas que se vive hoy en día en sectores culturales en países como España, o en la promoción de la imposición de restricciones a la difusión y la condena a la piratería, que tienen un origen en las iniciativas de Cámaras empresariales formadas por consorcios y asociaciones de empresas productoras de artículos de consumo masivo, que promueven esta leyes en los Estados Unidos.

Desde nuestro blog "Liberen a los Libros" vamos a tratar de contribuir con esta discusión universal sobre el derecho de autor, cuya desenlace, cual fuese, afectaría tanto el desarrollo de nuestra cultura humana, como el desarrollo de la educación es nuestros países latinoamericanos, e inclusive, la posibilidad de que podamos propiciar las condiciones para llegar a un futura convivencia que, actualmente solo es factible en un mundo ideal, posible, utópico o fictício.

Desde otra perspectiva, más bien orientada a lo lúdico, o a lo poético, imaginamos que nuestra iniciativa de difusión literaria rememora el arquetipo de los bardos, los juglares en la edad media centro occidental, desde el punto de vista de la escritora y Pintora Surrealista, Leonora Carington, en su Novela "La trompetilla Acústica":

"...Como ustedes sin duda ya lo saben , mi misión através de las edades ha sido llevar noticias no censuradas a la gente sin distinción de rango o posición. Esto me ha hecho impopular ante las autoridades constituidas a lo largo y ancho de todo el planeta. Mi objetivo es ayudar a los seres humanos a descubrir que viven en estado de esclavitud y de expoliación inmoral de parte de seres hambrientos de poder..." (Leonora Carrington, La Trompetilla Acustica, MonteAvila Editores)

La historia de la defensa indivudual de los derechos de autor es un hecho reciente de nuestra cultura humana, por lo menos en nuestra tradición cultural occidental, tal como lo afirma otro defensor del dominio público del conocimiento:

".. La epopeya de Gilgamesh, la Iliada, la Odisea, los romances del mester de juglaría o las Mil y una noches… es decir, todo el basamento cultural occidental, estaba formado por obras derivadas, nacidas de un verdadero proceso de creación colectiva. Los dos principales literatos renacentistas europeos, Cervantes y Shakespeare, no rompen de hecho esta tradición. Shakespeare, como Lope de Vega o Tirso de Molina, toman, parchean, modifican, obras preexistentes hasta convertirlas en las obras maestras que hoy se les asocian. Lope, es de hecho, autor al modo de Rembrandt o los grandes pintores flamencos, director de un taller de creación que sólo introduce directamente su pluma en partes concretas de las obras..." ( David de Ugarte, http://deugarte.com/author/deugarte)

Presentamos tres textos y dos autores que, desde dos perspectivas totalmente distintas nos pueden aproximar a un enfoque sumamente crítico de la lucha de algunos sectores por la defensa a ultranza de los derechos de Autor, conocidos comúnmente como "Copyright", y de la liberación o encarcelamiento del conocimiento y sus repercusiones en la cultura humana

Primero, presentamos dos publicaciones de Joost Smiers, de quien sabemos gracias a artículos en la misma web, que es profesor de Ciencias Políticas del Arte en el Grupo de Investigación y Economía de la Escuela de Arte de Utrecht (Holanda), el primero de los libros en cuestión es "Un Mundo Sin Copyright", seguido del libro "Imagine... No Copyright", cuyas traducciones al español son propiedad de la editorial GEDISA, por haber pagado el trabajo de la traducción a los autores de las mismas. de ambos textos comenzamos a encontrar fragmentos libertarios que nos llenan de inspiración en nuestra labor del blog "Liberen a los Libros":

Joost Smiers- Foto de CLAUDIO ÁLVAREZ, en el reportaje Hacia el fin del 'copyright (http://www.elpais.com/articulo/cultura/fin/copyright/elpepucul/20070223elpepicul_6/Tes)

(...) la base filosófica del sistema de copyright actual se apoya en un malentendido: la originalidad de los artistas es inagotable, concepto que se aplica a creadores e intérpretes. Pero la realidad indica otra cosa, porque los artistas siempre tienen en cuenta las obras creadas en el pasado y en el presente, y agregan elementos al corpus existente. Esos agregados merecen respeto y admiración, pero sería inadecuado otorgar a sus creadores, intérpretes y productores derechos de exclusividad monopólicos sobre algo que se inspira en el conocimiento y la creatividad que forman parte del dominio público y son producto de la labor de otros artistas. (Smiers, 'un mundo sin Copyright", citando a Barthes, 1968; Boyle, 1996:42, 53-59)

"Desde una perspectiva cultural podemos preguntarnos si e

stá justificado reconocer a personas individuales los derechos de

propiedad sobre las expresiones. ¿Por qué? La propiedad coincide
con el derecho exclusivo y monopolista sobre el uso de una
expresión. Ese derecho tal vez se atenúe, por ejemplo, cuando se
trata de fines educativos; no obstante, el propietario tiene mucho
poder para excluir a los otros del uso de una manifestación
artística determinada. La consecuencia es que así se privatiza una
parte sustancial de nuestra comunicación humana. Aquí defenderemos
que no sólo se trata de un pequeño defecto en un sistema,
por lo demás benigno, que se ha desbaratado por las actuaciones
de los «[ack Valenti» de principios de la década de 1980
-los inversores en la creatividad a la mayor escala imaginable-o
No, el principio básico del copyright socava nuestra democracia.
¿Cómo podría ser de otro modo si condiciona estrictamente, o
incluso posibilita que se prohíba, el uso de grandes proporciones
de palabras, imágenes, melodías e imaginaciones que necesitamos,
de modo apremiante, para el desarrollo de la comunicación
humana?
(Smiers, Joost, Imagine... No Copyright, pag 20)"

"..nuestra conclusión no puede ser otra que la de juzgar inaceptable un sistema que concede el control monopolista y exclusivo de nuestras expresiones artísticas al ámbito privado -sean personas o empresas-, sin ni siquiera haber tenido que mitigar algo ese control, por ejemplo por razones educativas." (Smiers, Joost, Imagine... No Copyright, pag 32) "

http://www.4shared.com/get/8_82-7T5/Smiers_Joost_-_Un_mundo_sin_co.html

http://es.scribd.com/full/53587937?access_key=key-2do9hd078jsbdhsslj58

Smiers, Joost - Un Mundo Sin Copyright

http://es.scribd.com/full/53588359?access_key=key-15w1uc3kug90du40791v

Smiers, Joost - Imagine No Copyright

Como si se tratara de una gran paradoja el Ensayo "En el Principio... fue la línea de Comandos" del escritor de Ciencia Ficción Neal Stephenson, ha devenido a lo largo del tiempo desde su publicación en una especie de Biblia digital para comprender el mundo de negocios que se oculta tras las estrategias de mercadeo de los principales productores de computadoras personales en el mundo, y de este análisis, la eventual aparición de el software libre. Es por ello que presentamos este texto como el tercero de los que vamos a compartir en esta entrega, aunque no aborde directamente la discusión del Copyright, deseamos incluirlo en esta oportunidad porque nos relata una versión libre, abierta y plural de la verdadera historia de las relaciones entre desarrolladores de Hardware y Software en Estados Unidos, y consideramos que de la Yuxtaposición de estos tres textos, pueden surgir una reflexión un poco más amplia de la complejidad de elementos involucrados en la polémica de los derechos de autor en la actualidad...

http://es.scribd.com/full/53588586?access_key=key-1hrp77ybor6v3ww9y4m1

en_el_principip_fue_la_linea_de_comandos

Para nosotros, tres textos fundamentales, a los que, como monjes de la abadía de San Leibowitz, recomendamos aplicar nuestro propio dogma de nuestro blog, eso sí, recomendamos no vincular este dogma con ningún tipo de prejuicio...

"..Inspirados por las obras de Bradbury (Fahrenheit 451, El hombre Ilustrado), y de Walter R MIller (Cántico a San Leibowitz): recomendamos que al descargar un libro de este blog: a).-, guarde un copia en un CD, Pendrive, o en el disco de su computador b).- Suba una copia del libro descargado a un portal de difusión de literatura libre d).- lleve una copia a centros de información y documentación e).- Memorice el texto del libro. Ayudemos todos y todas a liberar a los libros..."

Los Hermanos Karamazov de Fiódor Mijáilovich Dostoyevski, y el ensayo de Freud: Dostoyevski y el Parricidio

2011-04-18T07:32:00.000-07:00

"...En la rica personalidad de Dostoievski, uno distinguiría cuatro fachadas: el literato, el neurótico, el pensador ético y el pecador. ¿Cómo orientarse en medio de esa desconcertante complicación?..." Así comenzaba su ensayo "Dostoievski y el Parricidio", el genial Sigmund Freud, demostrando como en toda su obra, en pocas líneas, su impresionante capacidad de hallar los "paradigmas indiciarios" de lo aparentemente oculto de la personalidad humana. Quizas por ello, precisamente sea el ensayo "Dostoyevski y el Parricidio", una de las mejores maneras de enfrentarse a una obra como Los hermanos Karamazov,hoy en estos tiempos en que nuestra cultura se maneja por el criterio de que "La Apariencia gobierna la Substancia, y la Ilusión gobierna la Razón"

Hoy traemos ediciones digitales de los Hermanos karamazov de Fiódor Mijáilovich Dostoyevski, y del Ensayo de Sigmund Freud "Dostoyevski y el Parricidio", para su lectura y reflexión, recordándoles, humildemente, considerar aplicar nuestra oración de los monjes de la Abadía de San Leibowitz, el dogma de nuestro blog 'Liberen a los Libros"

http://es.scribd.com/full/53256906?access_key=key-1wmgik8371i7mcoxq8xf

los-hermanos-karamazov

http://es.scribd.com/full/7005819?access_key=key-ur10rs09r9lgmaf8iwq

FREUD -AE21- 06-Dostoievski y El Parricidio

Film Noir - Neo Noir - Novela negra

2011-04-06T11:32:00.000-07:00

Humphrey Bogart, el Modelo del Estereotipo del Protagonista del Cine Nego, por sus interpretaciones del Personaje Sam Spade, en la versión de "El Halcón Maltés"

Buscando algunas referencias para una exposición en nuestra clase de introducción a las formas cinematográficas encontramos una interesante colección sobre estudios del Género CIne Negro, Neo Noir y TV Negra... algunas de estas publicaciones son de la Universidad de Columbia, que compartimos por esta vía recordándoles aplicarles los dogmas del blog "liberen a los Libros":

(Inspirados por las obras de Bradbury (Fahrenheit 451, El hombre Ilustrado), y de Walter R MIller (Cántico a San Leibowitz): recomendamos que al descargar un libro de este blog: a).-, guarde un copia en un CD, Pendrive, o en el disco de su computador b).- Suba una copia del libro descargado a un portal de difusión de literatura libre d).- lleve una copia a centros de información y documentación e).- Memorice el texto del libro. Ayudemos todos y todas a liberar a los libros)

The philosophy of film noir

Philosophy of Neo Noir

The Philosophy of TV Noir

Un interesante Texto Etnográfico sobre la Ciudad de los Angeles

L.A. Noir by John Buntin - Excerpt

Y una enciclopedia del Cine Negro...

Mayer - Encyclopedia of Film Noir

también compartimos por aquí colección digital de Novela Negra... en la que destacamos algunos t´tulos de Dashiell Hammett, entre ellos el Clásico de la Novela Negra "El Halcón Maltés", del que surgió la ópera prima fílmica del Director y actor John Houston, y considerada como la primera película del Género Cine Negro en USA

referencia de "El Halcón Maltés" Film Affinity:

http://www.filmaffinity.com/es/film174261.html

Hammet Dashiell - El halcón maltés

Chandler Raymond - El Largo Adios

Dashiell Hammett - Cosecha Roja

Chandler, Raymond -El Sueño Eterno

Popular, Comunitario, Alternativo...

2011-03-10T08:31:00.000-08:00

Una lectura propuesta en nuestro primer curso de proyecto artístico comunitario inicia un interesante proceso dialéctico en torno a los conceptos de lo popular, y lo comunitario, vistos estos tanto desde la perspectiva del conocimiento establecido en el exclusivo ámbito académico, como en el universo semántico de la mima gente, o en la particular interpretación que de este realizan continuamente artistas, creadores y comunicadores... sobre todo cuando estos provienen de nuestras propias comunidades como en el caso de nuestra nueva carrera de artes audiovisuales en UNEARTE.

Con el objetivo de colaborar con este sano debate cultural, cuyos resultados merecen nuestra atención, porque de algún modo deberían sentar las bases de un trabajo con resultados satisfactorios en la modalidad de los "Proyectos Artísticos Comunitarios", proponemos desde este espacio la consideración de algunas selecciones y textos íntegros com parte de nuestro compromiso en el blog "Liberen a los Libros"

en primer lugar, compartimos el texto sugerido por el profesor, Coreógrafo y antropólogo Oswaldo Marchionda. Se trata de un ensayo de la profesora Iraida Vargas titulado "Las Pequeñas cosas Olvidadas de la cultura popular". En el "simposio de 1998 "VENEZUELA: TRADICION EN LA MODERNIDAD. PRIMER SIMPOSIO SOBRE CULTURA POPULAR".

Las pequeñas cosas olvidadas de la cultura popular, Iraida Vargas Arenas

Fundación Bigott and Equinoccio (Ediciones de la Universidad Simón Bolívar),
Caracas,
1998

como una contribución a la discusión, compartimos también un texto de nuestra compañera Blanca Elena Rey, titulado "Cine Popular y Comunicación Alternativa", que constituye el material de una charla homónima dictada por nuestra compañera durante las actividades del movimiento por la creación de la facultad de Cine público, popular y gratuito en UNEARTE, en el año 2010. Dicho texto puede ser una referencia sobre "la teoría de los campos culturales", de especial interés para los estudiantes de artes audiovisuales que cursan "Proyecto Artistico Comunitario", pero de igual utilidad para todos los estudiantes de artes, ya que en este texto hallaremos referencias a los títulos de importantes investigadores venezolanos de los campos culturales.

Cine Popular y Comunicación Alternativa en el contexto venezolano

recordamos a nuestros lectores aplicar los preceptos del blog "Liberen a los libros" a toda nuestra bibliografía

Apuntes sobre Guión, y una invitación a visitar la página del Guión, de Frank Baíz Quevedo

2011-02-22T04:27:00.000-08:00

Hace algún tiempo participé una discusión en un blog de Cine Venezolano del Cineasta Carlos Caridad Montero, Blogacine, en la que se conversaba sobre la noticia de la creación de un Software para la "estructura y creación de guiones" en Venezuela, del profesor Frank Baíz Quevedo, su -para aquel entonces- futuro Software Escriba. La participación en esta discusión derivó en un debate intenso que versaba- entre otras cosas- sobre la posibilidad de que las computadoras sustituyan el intelecto humano en la creación literaria... Al investigar sobre el Profesor Baíz Quevedo, caí en cuenta de que este humilde Montador había osado entablar una discusión sobre extrapolaciones del lenguaje, la cibernética y la comunicación, con un licenciado en Matemáticas, con Postgrado en Londres., quien ha dedicado su vida a desarrollar estrategias de Análisis y creación del Guión, y quien también tuvo la amabilidad de no tratar a este montador como un microbio visto desde un microscopio, incluso desde la acalorada y epistolar discusión.

Y también me permitió descubrir que en los espacios de la web desarrollados por el Profesor Frank Baíz Quevedo, hay un enorme caudal de referencias, comentarios, tutoriales y libros Digitales sobre Guión...

Escritos por el mismo profesor Quevedo, que acaso sean una atractiva bibliografía para nuestros estudiantes de artes audiovisuales... de los que -previa autorización del Profesor Quevedo, compartimos una breve selección de estos de "La página del Guión":

http://www.lapaginadelguion.org/

En primer lugar, se trata del libro "La Ventana Imposible" (Fundarte, Caracas. 1993), que se puede encontrar en algunas librerías y puestos de libreros de nuestra capital, pero que también se puede leer integramente en la página del Guión:

http://www.lapaginadelguion.org/mirada.htm

Además del texto anterior, un navegante curioso encontrará otras publicaciones venezolanas del trabajo de Frank baíz Quevedo:

http://www.lapaginadelguion.org/instru.htm

INTRODUCCIÓN
Escribir en imágenes.

CAPITULO 1: LA ESTRUCTURA
La necesidad de la estructura
La semiótica narrativa
Modelos estructurales del guión de cine

CAPÍTULO 2: EL PERSONAJE
El personaje redondo
El personaje en acción
Constelaciones de personajes
El personaje en conflicto

BIBLIOGRAFÍA

http://frankbaizescriba.blogspot.com/

http://frankbaiz.blogspot.com/

A parte de otros amplios y bien desarrollados artículos sobre teoría, técnica y práctica del Guión, y del análisis dramático y fílmico, la página del Guión también nos ofrece gran y bien surtida bibliografía del guión, en la que también podemos encontrar algunos de los textos que ya comienzan a recomendar en nuestros estudios de artes audiovisuales:

http://www.lapaginadelguion.org/gbiblio.htm

[ BIBLIOGRAFÍA AMPLIA SOBRE EL GUIÓN ]

ALONSO DE SANTOS, José Luis (1998) La escritura dramática, Madrid: Editorial Castilla.

ARISTÓTELES (1982) Poética Versión directa, introducción y notas de GARCÍA BACCA, Juan David, Caracas: Ediciones de la biblioteca nacional de la Universidad Central de Venezuela.

BAIZ QUEVEDO, Frank (1994) La ventana imposible, Caracas: Fundarte.
____________________(1997) Análisis del film y de la construcción dramatúrgica, Caracas: Litterae)
____________________(1998). Nuevos instrumentos para la escritura del guión,Caracas: Fundación Cinemateca Nacional.
____________________(1999). “El diálogo cinematográfico: una aproximación pragmática”, en Cien años de cine: Historia, Teoría y análisis del texto fílmico de Castro de Paz J.L., P. Couto Cantero y J. M. Paz Gago (eds.), Madrid: Visor, 1999.
____________________(2004) “Del papel a la luz: personaje literario y personaje fílmico” En El personaje y el texto en el cine y la literatura (Baiz Quevedo Frank (Ed.), Caracas: Fundación Cinemateca Nacional y Comala.com.

BARTHES, R. (1966) “Introduction à l’analyse structurale des récits”,Communications, 8, 1-27 [En español en Análisis estructural del relato,Madrid: Ediciones Buenos Aires, 1982].

BENTLEY, Eric. (1964) La vida del drama, México: Paidós.

BERNE, Eric. (1976) Beyond games and scripts. New York: Ballantine Books.

BETTETINI, Gianfranco. (1985) La conversación audiovisual.Madrid: Cátedra.

BISHOP, Leonard. (1988) Dare to be a great writer, Cincinnati: Writers Digest Books.

BLANCO D. y R. Bueno. (1980) Metodología del análisis semiótico, Lima: Editorial Universo S. A., Universidad de Lima.

BOBES NAVES, María del Carmen. (1987) Semiología de la obra dramática. Madrid: Taurus.

BORDWELL, D. (1979) Film art: an introduction, Massachusetts: Addison Wesley.
______________ (1985) Narration in the fiction film, Madison: The University of Wisconsin Press.

BRENES, Carmen Sofía. (1987) Fundamentos del guión audiovisual, Pamplona: Universidad de Navarra.

BRADY, Ben y L. LEE. (1988) The understructure or writing for film & television, Austin: University of Texas Press

BREMOND, C. (1966) « Logique des possibles narratifs », Communications, 8,60-67. [En español: “Lógica de los posibles narrativos” en Análisis estructural del relato, Madrid: Ediciones Buenos Aires, 1982].
_____________(1973) Logique du récit. Paris, Seuil.

BURGOYNE, Robert. (1986) « The interaction of text and semantic deep structure in the production of filmic characters », Iris, 7, 69-80.

CAMPBELL, Joseph. (1997) El héroe de las mil caras, Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

CASETTI, F. y di Chio, F.. (1990) Analisi del film, Milano: Bompiani [En español: Cómo Analizar un Film, Barcelona: Paidós, 1991).

CASTILLA DEL PINO, Carlos. (1989) “La construcción del self y la sobreconstrucción del personaje” en Teoría del personaje de CASTILLA DEL PINO, Carlos (Comp.), 1-38, Madrid: Alianza Editorial.

CARRIERE, Jean-Claude y Pascal Bonitzer. (1991) Práctica del guión cinematográfico, Barcelona: Paidós.

CHATMAN, Seymour. (1978) Story and discourse: narrative structure in fiction and film, Nueva York: Cornell University Press.

CHION, Michel. (1985). Ecrire un Scénario, París Cahiers du Cinéma.

CLARENCE, W. (1962). El guión cinematográfico, Buenos Aires: Fontana.

COMPARATO, Doc. (1997) Como escribir el guión para cine y televisión, México: Planeta.

COOPER, Dona. (1994) Writing great screenplays for film and TV. Nueva Yok: Macmillan.

CUCCA, Antoine. (1980). L'écriture du scénario, París: Editions Dujarric.

CUCCA, Antoine y Paola Foti. (2001) La création des personnages,París: Editions Dujarric.

DÍEZ BORQUE, José María. (1989) "Notas sobre la crítica del personaje en la comedia española del siglo de oro", Teoría del personaje de CASTILLA DEL PINO, Carlos (Comp.), 97-120, Madrid: Alianza Editorial.

DUKORE, Bernard. (1973) Dramatic Theory and criticism, Honolulu: University of Hawaii.

DUCROT O. et TODOROV T. (1986) Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje. Madrid: Siglo Veintiuno.

EGRI, Lajos. (1960) The Art of Dramatic Writing, Nueva York: Simon and Schuster.

ESPINAL, Luis. (1979) Técnica del guión cinematográfico, La Paz: Don Bosco.

FIELD, Syd. (1976) Screenplay, New York, Dell.
__________(1984) The Screenwriter workbook, New York, Dell.

FORNET, Ambrosio. (comp) (1988) El guionista y su oficio, La Habana: Escuela Internacional de Cine y Televisión.

FORSTER, E. M. (1927) Aspects of the novel, Nueva York: Harcourt Brace & Company.

FROUG, William. (1992) Screenwriting Tricks of the trade, Los Angeles: Silman-James Press.

GENETTE, Gérard. (1972). Figures III. París: Seuil [En español: Figuras III. Barcelona: Lumen, 1989].

GAMERRO, Carlos y Pablo SALOMÓN. (Compiladores )(1993) Antes que en el cine : el lugar del guión, Buenos Aires : La Marca Editora.

GAUDREAULT, A. (1989) Du littéraire au filmique: système du récit, Paris: Méridiens Klincksieck.

GARCÍA JIMÉNEZ, Jesús. (1993) Narrativa audiovisual, Madrid: Cátedra.

GARCIA LORENZO, Luciano. (comp.) (1985) El personaje dramático, Madrid: Taurus.

GIANNETTI, Louis. (1972) Understanding movies, New Jersey: Prentice-Hall.

GREIMAS, A. J. (1966) Sémantique structurale, Recherche de Méthode. Paris: Libraire Larousse.

GREIMAS, A.J. y COURTES. (1979) Sémiotique, dictionnaire raisonné de la théorie du langage, Paris: Hachette.

GUTIERREZ ESPADA, Luis. (1978) Narrativa Fílmica, Madrid: Pirámide.

GODDARD, Lourdes Adame. (1989), Guionismo, México: Editorial Diana.

GOFFMAN, Erving. (1959) The presentation of self in everyday life, Nueva York: Doubleday & Company [En español: La presentación de la persona en la vida cotidiana, Buenos Aires: Amorrortu].

GREIMAS, A.J. (1966) Sémantique structurale. París: Larousse [En español: Semántica estructural, Madrid: Gredos, 1976].

GUBERN. R. (1994) Historia del cine, Barcelona: Lumen.

HAAG, J. (1980) The complete guide to standard script formats, California: R. Cole Jr. CMC Publishing.

HAMON, PHILIPPE (1977) « Pour un statut sémiologique du personnage”, en Poétique du récit, París: Éditions du Seuil, 115-180.

HORTON. ANDREW. (1994). Writing the character–Centered Screenplay. (Los Angeles: University of California Press).

HOWARD LAWSON, John. (1963) Teoría y técnica del guión cinematográfico, La Habana: ICAIC.
______________________ (1976) Teoría y técnica de la dramaturgia. La Habana: Instituto Cubano del Libro.

HUDDLE, David. (1989) The writing habit, Hanover: University Press of New England.

HUNTER, Lew. (1993) Lew Hunter’s Screenriting 434, New York: Putnam.

IZAGUIRRE, E. (1966) Técnica literaria del drama, Mérida: Talleres Gráficos Universitarios.

JARVIS, Eloise. (1979). Techniques of fiction writing, Boston : The Writer Inc.

JENN, Pierre. (1991) Techniques du Scénario. (París: Femis).

JOST, François. (1987) L'oeil-Caméra: entre film et roman, Lyon: Presses Universitaires.

KARETNIKOVA, Inga. (1990), How scripts are made, Illinois: Southern University Press.

KING, Viki. (1988). How to write a movie in 21 days, New York: Harper and Row.

LEE, John, (1994) Writing from the body, New York: St Martin’s Press.

KOSBERG, R. (1991) How to see you idea to Hollywood, New York: Harper.

McKEE, Robert. (1991) 1991. Taller de Guión, Barcelona 11 al 13 de Enero. Textos de Referencia. Material Mimeografiado.
______________(1997) Story: substance, structure, style, and the principles of screenwriting, Nueva York: HarperCollins.

MATRAZZO, Donna. (1989) El guión: elementos, formatos, estructuras, México, Alhambra.

MOURGUES, Nicole de (1988) Le nom du personnage filmique, Iris, 8, 55-69.

MARTY, Robert et MARTY C. (1995) 99 réponses sur la sémiotique, Montpellier:Centre Régional de Documentation pédagogique [En español:La semiótica: 99 respuestas. Buenos Aires: Edicial Universidad].

ONAINDIA, Mario. (1996) El guión clásico de Hollywood, Madrid : Paidós.

PAVIS, Patrice. (1980) Dictionnaire du Théâtre. Termes et concepts de l’analyse théâtrale, París: Editions Sociales [En español: Diccionario de Teatro: dramaturgia, estética, semiología, Barcelona: Paidós, 1983].

PHILLIPS MELANIE A. & CHRIS HUNTLEY. (1996) Dramatica, a new theory of story, California: Screen System Incorporated.

POPE, Thomas. (1998) Good Scripts, bad Scripts, Nueva York: Three River Press.

PRADA OROPEZA, Renato. (1989). “El estatuto del personaje” en La narratología hoy de Renato Prada Oropeza (Comp.), La Habana: Arte y Literatura.

PROPP, Vladimir. (1965) Morphologie du conte, París: Seuil [En español:Morfología del cuento, Madrid: Fundamentos, 1977).

SADOUL, G. (1991) Historia del cine mundial. Madrid: Siglo XXI.

SEGER, Linda. (1990) Creating unforgettable characters, Nueva York: Henry Holt and Company.
____________( 1991) Como convertir un buen guión en un guión excelente. Madrid: Rialp.

STEINER, Claude. (1975) Scripts people live, Bantam Books: New York.

STRACZVNSKI, J. Michel. (1982) The complete book of scriptwriting, Cincinnati: Writers Digest Books.

SWAIN, Dwight. (1982) Film Scriptwriting, Boston: Focal Press.

TOMASI, DARIO. (1988) Cinema e racconto: Il personaggio, Torino : Loescher Editore.

TOROK, Jean-Paul. (1986) Le scénario, París: Artefact.

TUDOR, Eliad. (1981) Les secrets de l’ adaptation, Paris : Dujarric.

ÜBERSFELD, Anne. (1989) Semiótica Teatral, Madrid:Cátedra.

VALE Eugene. (1985) Técnicas del guión para cine y televisión, Barcelona: Gedisa.

VANOYE, Francis. (1979) Récit écrit - récit filmique. Paris : Cedic.
_______________(1991) Scénarios Modèles, Modèles de Scénarios (Paris: Nahan).

VOGLER, Christopher. (1998) The writer’s journey : mythic structure for writers, Los Angeles: Michael Wiese Productions.

VILCHES, Lorenzo. (comp.) Taller de escritura para cine, Barcelona: Gedisa.

VERNET, Marc. (1986) “Le personnage de film”, Iris, 8, 81-110.

WALTER, Richard. (1988) Screenwriting : the art, craft and business of film and television writing, New York : Penguin.

ZERAFFA, Michel. (1971) Personne et personnage. Paris: Klincksieck.

De esta gran bibliografía, comenzamos a compartir por este espacio tres textos:

Aristóteles Poética

Barthes, Roland - Anlisis estructural del relato

Robert McKee - Story (El Guion)

Practica Del Guion Cinematografico - Carriere & Bonitzer

Dios, el amor, el castigo y el placer en la literatura occidental

2011-02-14T07:59:00.000-08:00

Suponemos que gran parte de nuestros seguidores del blog "Liberen a los Libros" opinarán que "el día de los Enamorados", como la navidad y otras fiestas populares, no son más que antiguas estrategias de comercialización de productos de consumo masivo. Y si bien este hecho "es una verdad tan grande, que si lo escribieran en lo blanco del ojo con una aguja serviria de admonición para los que quieren aprender", como decían en las mil y una noches, También es cierto que el amor es energía, como cualquiera de los soportes que permiten el desarrollo del lenguaje en la comunicación, como este que hoy utilizamos para liberar a los libros.

Casi toda historia de la literatura de todas las culturas de nuestro pequeño planeta involucran al amor como un tema principal, junto a la muerte, la traición, la codicia y el hambre del conocimiento. Tal vez para nosotros, occidentales emparentados con la cultura judeo-cristiana, podamos hallar una de las explicaciones más hermosas de las relaciones entre el lenguaje, la comunicación y el amor gracias al apóstol Pablo en su primera epístola a los Corintios (1 CORINTIOS 13:8-13):

"...Si yo vengo a hablarles en lenguas humanas o angelicales, pero no tengo amor, vengo a ser como bronce que resuena o un címbalo que retiñe.

Si tengo profecía y entiendo todos los misterios y todo conocimiento; y si tengo toda la fe, de tal manera que traslade los montes, pero no tengo amor, nada soy.

Si reparto todos mis bienes, y si entrego mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve.

El amor tiene paciencia y es bondadoso. El amor no es celoso. El amor no es ostentoso, ni se hace arrogante.

No es indecoroso, ni busca lo suyo propio. No se irrita, ni lleva cuentas del mal.

No se goza de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.

Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

El amor siempre será. Pero las profecías se acabarán, cesarán las lenguas, y el conocimiento cesará.

Porque en parte conocemos y en parte profetizamos..."

Texto que también podría ubicarse en los albores del género de la ciencia ficción, gracias a la frase final "porque en parte conocemos, y en parte profetizamos", que muy bien podría funcionar como una primitiva definición del concepto de "extrapolación." aplicado a la literatura de anticipación o ciencia ficción. Pero si bien es cierto que expresar que la tradición judeo- cristiana es madre de los sueños del futuro en la literatura, en una afirmación contradictoria, exagerada y temeraria, También es cierto, como aquella expresión de las mil y una noches, que lo que si nos ha dejado bien inculcado la tradición judeo-cristiana en nuestras culturas occidentales es que la idea del amor se encuentra estrecha e ineluctablemente vinculada con el sufrimiento. De allí que desde la agresión, el martirio y el castigo, hasta el padecimiento, la mansedumbre, o la flagelación y la autoflagelación, han sido utilizadas por artistas y poetas en occidente como iconografías de lo sublime, entendiendo la sublimación como el ofrecimiento a Dios de nuestras penas, para demostrar el amor que por Él sentimos.

Pero las mismas crónicas de los evangelios del nuevo testamento también nos contaban que Jesús de Nazaret decía que su padre, 'Nuestro Padre" no quería de nosotros muerte y padecimiento, como el antiguo Dios de los Semitas, y como único mandamiento, Jesús nos ordenó"

"Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado"

Nuestra historia Occidental ya cuenta más de dos mil años de sangrientas contradicciones, de sublimes sacrificios, de martirios educativos, hogueras revindicadoras, y por supuesto, esto también ha producido su expresiones en la literatura, que permiten al espíritu rebelde del ser liberar con gran violencia sus pasiones, por culpa de esta terrible represión e insoportables castigos para alabar al Señor...

Es por ello que con gran y afectuoso Cinismo les traemos para su disfrute una de las más conmovedoras novelas eróticas de Occidente: "La Venus de las Pieles" de Leopold Von Sacher-Masoch (Polonia, 1835-1895). De quien hallamos un modesto y concreto comentario en una de nuestras fuentes literarias:

"...Nació en 1835, en Lemberg, Galitzia (Polonia), en donde su padre era jefe de policía. Escribió la saga El legado de Caín a la que pertenece su libro más famoso La Venus de las pieles. Sus valores literarios fueron vastamente reconocidos por sus contemporáneos, pero lo que trascendió en la historia y llega a nosotros es su caso, el escándalo de sus apetencias sexuales: hacerse azotar y humillar por una mujer envuelta en pieles, firmar contratos que establecen su condición de esclavo, y la inclusión de un tercero en sus matrimonios. Ese es el tema de La Venus de las pieles. La suerte de Masoch es doblemente injusta, no porque su nombre sirva para designar el masoquismo, al contrario. Sino porque su obra cayó en el olvido, al mismo tiempo que su nombre se volvía corriente. Murió en 1895.

(aporte de lajime).. en "que de libros"

La Venus de Las Pieles - Sacher-Masoch

Feliz día de los Enamorados, para todos y todas!

Internautas que nos encuentran y nos invitan a sumar solidaridades!

2010-12-26T19:47:00.002-08:00

Mientras terminamos de dar toques finales a una de nuestras últimas publicaciones del 2010 en el blog 'liberen a los libros", recibimos un mensaje singular, a manera de post de uno de nuestros artículos:

"...Hola. Hoy me encuentro por casualidad con este blog, y veo que tenemos iniciativas en común, pues quien escribe junto a otros estudiantes de UNEARTE / CECA Armando Reverón administramos la biblioteca digital de venezuela ( http://bibliotecadigitaldevenezuela.blogspot.com/ ) donde llevamos ya cerca de 300 libros para descarga libre y directa, enfatizando en aquella bibliografía comúnmente solicitada en nuestra escuela. Te invito a visitar el blog, y establecer solidaridades. Hablaré con mis compañeros para linkear liberen a los libros. ¡Unidos somos más!..."

Nos llena de alegría encontrar otras iniciativas de distribución de literatura libre y gratuita por la web, y esta en particular, por ser una biblioteca especializada en temas y libros seleccionados para las clases de nuestra UNEARTE. Es por ello que por esta vía enviamos nuestro agradecimiento al compañero José, y a los amigos del blog "Biblioteca Digital de Venezuela", a quienes enviamos nuestro saludo fraterno con una invitación adjunta para sumarse al grupo de administradores de la iniciativa "liberen a los libros" en este Blog.

A nuestros compañeros de Audiovisuales que nos siguen, les invitamos a visitar el blog "Biblioteca Digital de Venezuela" pues de un solo repaso encontramos publicaciones de lingüística, Semiótica, Simbología... y de autores que nos son tan afines como Eco, Jodorowsky, Lyotard, McLuhan, Duchamp, Bouriaud... que de seguro enriqueceran nuestra bibliteca digital con mucha alegría para todas y todos...

Tampoco es malo recordar, aplicar los preceptos de nuestros monjes digitales del monasterio de San Leibowitz con los textos de la biblioteca digital:

El Ingenioso Hidalgo Digital

2010-12-26T04:21:00.000-08:00

Un rumor cuenta que Shakespeare

ya no es el que antes era,

fantasmas y recuerdos murmuran,

y el nombre de un tal Oxford resuena...

Según Borges, Shakespeare nuca fue

más que sombra, máscara, o silueta

Borges siempre será Borges,

en sus ensayos, sus cuentos, sus poemas...

De Cervantes nadie en Europa duda,

Pero aquí los viejos comentan

sobre un viejo que a piratas ingleses

presentó batalla quijotesca

Solo los aduladores, los vasallos

repudian con caspa la idea

de que un encomendero de Baruta

pudiera inspirar la novela

que al manco le dio gran fama

Como en la tierra de su contemporáneo inglés

-ahora fantasma-

le dio fama sus comedias, sus sonetos...

... sus tragedias.."

(Jesús Odremán: "Manuscrito hallado en una modesta biblioteca, entre un libro de Cervantes y uno de Shakespeare"

"El año 2010 fue el año de Don Quijote", pregonan medios de comunicación en el mes de Diciembre, en el conocido estilo de dejar para el último mes del año las noticias que pese a ser edificantes, y a aportar esperanzas y luz a la obra del ser humano sobre nuestro planeta, no contienen información relativa a temas económicos o políticos, y por lo tanto, se presume que no conmueven la sensibilidad de la opinión pública.

Sin embargo, para los hispanoparlantes, cualquier reivindicación de nuestra literatura conmueve y nos emociona, más aun si se trata de una reedición, de distribución pública y gratuita por la red, de la primera edición de "El Ingenioso Hidalgo, Don Quijote de la Mancha", de Don Miguel de Cervantes.

En la siguiente dirección podrán acceder a un portal con la primera edición del Quijote Digitalizada, que se puede leer en linea, más referencias a las ediciones del Quijote a lo largo del tiempo, elementos de Música, sonidos y video alusivos a la época en la Cervantes escribió el Quijote.

http://quijote.bne.es/libro.html

También dejamos por aquí un enlace a la publicación que el "Centro Virtual Cervantes", hace sobre el Quijote:

http://cvc.cervantes.es/obref/quijote/edicion/default.htm

En el portal

http://www.elingeniosohidalgo.com/uneuro/index.html

también se puede leer en linea y descagar una de las ediciones del Quijote.

Para nosotros los Latinoamericanos, el año que culmina, fue también el año de la celebración del Bicentenario de nuestra independencia, de los reinados europeos... y en las Naciones de Nuestra América, celebramos con identidad, cultura y libertad, reflexionando sobre nuestra herencia cultural diversa y plural. La época en la que Cervantes escribió el Quijote, alrededor del año 1600 fue una época en que América fue llamada "Colonial"* (dato parcialmente cierto, parcialmente falso, según nos comenta más abajo el Dr Juan Carlos Rey, lector del artículo) y con tal apelativo se guarda la memoria de varios siglos de saqueo, exterminación, apoderamiento, repartición y explotación de las tierras y riquezas de los pobladores originarios de estas tierras. América Colonial, también fue un territorio y una denominación de una mutación social, porque los Nacidos en nuestro continente, hijos de las mezclas de razas y culturas, comenzaron a sentir una identidad propia, distinta a la paternidad del continente europeo. Sin embargo, todos los siglos que han transcurrido desde nuestra independencia hasta nuestros días, han traído un continuo y ampli debate cultural; sobre nuestras similitudes y diferencias con el modo de ser de los europeos

Pero por allá en 1600, Tal vez Cervantes no habló directamente de la nueva fuente de imaginación, de la renovación de la ilusión, que la novedad del encuentro con nuestro continente llevó a las ya decrépitas mentes de las élites europeas, enfermas de hastío y aburrimiento... Tal vez no lo hizo, pero para nosotros los latinoamericanos, es imposible no imaginar al manco de Lepanto bebiendo en una taberna de puerto con marineros recién llegados de América, escuchando hazañas sobre el Orinoco y el Dorado, buscado por el Aventurero de los Enemigos de España, Walter Raleigh, hablando de Oro Reinas y Princesas, de Diosas de la fertilidad y de grandes fiestas...

Gracias a la imaginación y la poesía de una de los primeros cronistas de nuestra Ciudad Capital "Caracas", Don José de Oviedo y Baños, nosotros también tenemos un Quijote en Venezuela. Se trata nada menos de Don Andrea de Ledesma, Encomendero de las tierras del Sur de Caracas, quien es conocido- entre otras cosas- en la historia de Venezuela como 'El Quijote de Caracas",debido a la leyenda de su enfrentamiento heroico con piratas ingleses pasa defender la ciudad de Caracas, y que el cronista Don José de Oviedo y Baños, reseña en su libro "Historia de la conquista y población de la Provincia de Venezuela", que pueden descargar del portal Biblioteca Ayacucho Digital, por la siguiente dirección:

Nº 175

Formato: Empastado

ISBN: 980-276-215-6

Formato: Rústico

ISBN: 980-276-214-
8

Nº 175

Libro disponible en formato PDF

José de Oviedo y Baños

Historia de la conquista y población

de la Provincia de Venezuela (REEDICIÓN)

Edición: Tomás Eloy Martínez. Notas: Alicia Ríos.

Prólogo: Tomás Eloy Martínez y Susana Rotker.

Cronología: Tomás Eloy Martínez.

Bibliografía: Tomás Eloy Martínez y Alicia Ríos

Materias: Historia colonial latinoamericana,

Literatura época colonial, Historiografía colonial latinoamericana

Páginas: XLVIII + 347

País: Venezuela

http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=97&backPID=96&swords=Provincia&tt_products=178

Para descargar el libro:

http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=97&no_cache=1&download=175.pdf&catalogUid=178&filetype=ayaDigit

Y ya en nuestro siglo XX, otro de nuestros cronistas de Caracas, el Historiador Don Mario Briceño-Iragorry, también rescató la leyenda del Quijote De Caracas, en su libro "El Caballo de Ledesma" de 1942. la Biblioteca Ayacucho también ha publicado algunas obras de Mario Briceño-Iragorry, entre ellas, el texto aludido, sin embargo, este aun no está disponible en formato digital, por lo que debe ser adquirido en librerías o consultado en bibliotecas públicas, en su formato físico. La Edición a la que hacemos referencia tiene los siguientes datos:

Nº 126

Mario Briceño-Iragorry

Mensaje sin destino y otros ensayos (EN REEDICIÓN)

Selección: Oscar Sambrano Urdaneta. Prólogo: Mario Briceño-Iragorry. Cronología: Elvira Macht de Vera. Bibliografía: Horacio Jorge Becco.

Materias: Ensayo s. XX, Historia de Latinoamérica s. XX, Pensamiento político s. XX, Historiografía colonial latinoamericana

Páginas: XXI + 574

País: Venezuela

Nº 126

Formato: Empastado

ISBN: 980-276-037-4

Formato: Rústico

ISBN: 980-276-036-6

En la Cooperativa El Perro Andaluz hemos hecho ya dos trabajos que rescatan la figura y memoria de la Leyenda del Quijote de Caracas, el primero que presentaremos, como una respuesta desde estas tierras a la presencia del Quijote en la Red es una animación parte de una de nuestras series, titulada "Nuestros niños de Nuestra América":

El segundo de nuestros trabajos con los que acompañaremos esta distribución del Quijote, en formato digital, es uno de los capítulos de la primera temporada de nuestra serie de reportajes documentales sobre historias de tradición oral "la Historia que cuenta mi Pueblo", titulado también "el Quijote de Caracas", en el que exploramos la opinión de cronistas, historiadores, escritores, ciudadanos y niños y niñas de nuestra capital, sobre la hazaña de Andrea de Ledesma y sobre la fabulosa posibilidad imaginaria de que esta leyenda inspirara a don Miguel de Cervantes en la conformación de la personalidad de su ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha:

Mismos trabajos de los que se puede obtener más información por aquí:

http://elperroandaluz101.blogspot.com/search?q=Quijote

Apostillas de Octubre de 2011 a este artículo:

*El Doctor Juan Carlos Rey nos escribió sugiriendo una correciones a nuestra redacción:

"Apreciado Jesús:

Muchas gracias por la recomendación de la lectura de tu artículo, que he disfrutado.

No sé si sabes que Cervantes, estando en Sevilla trató de conseguir un permiso de la Corona para aliviar sus muchas necesidades, y venir a ganarse la vida en algún cargo en la la llamada "Tierra Firme", que comprendía a la actual Venezuela. Las autoridades se lo negaron diciéndole que buscara otro destino.

Me permito hacerte una observación sobre tu artículo. Tu escribes que:

"La época en la que Cervantes escribió el Quijote, alrededor del año 1600 fue una época en que América fue llamada "Colonial", y con tal apelativo se guarda la memoria de varios siglos de saqueo, exterminación, apoderamiento, repartición y explotación de las tierras y riquezas de los pobladores originarios de estas tierras".

Esto es parcialmente verdad y parcialmente falso. Es falso porque las autoridades españolasjamás las llamaron "colonias" sino "provincias ultramarinas"; pero es verdad porque los habitantes de las mismas, consideraron, en algún momento (pienso que debió ser entre finales del siglo XVII y principios del XVIII) , que no eran tratados como iguales a los de las provincias de la Península, decidieron que las supuestas "provincias" eran en realidad "colonias" explotadas, y así deberían llamarse.

Cordialmente,

Juan Carlos Rey

Agradecemos estos aportes, que abren nuevos caminos de investigación y despedimos esta entrega recordando a nuestros lectores, que las ediciones del Quijote y todos los libros que presentamos en este artículo, son ideales para ser tratados siguiendo los preceptos de nuestro blog:

En aras de contribuir con la difusión y preservación de estos legados culturales, para las generaciones del futuro.

Bibliotecas y Libros Condenados, Prohibidos y Proscritos

2010-12-14T09:28:00.000-08:00

Despojo del patrimonio cultural en Bagdad /Biblioteca de Bagdag (Gervasio Sánchez)

Esta foto la encontramos un la dirección adjunta, y su crédito alude a la biblioteca de Bagdag. Sin embargo, revisando los anexos del libro "historia Universal de la Destrucción de los Libros' de Fernando Báez (Editorial Debate, 2004) nos encontramos con que se trata en verdad de las ruinas de "la Vinejnica, la Biblioteca Nacional de Sarajevo"

Aquí dejamos otras fotos y enlaces de esta soberbia biblioteca destruida implacablemente el 26 de Agosto de 2002 , durante el sitio de Sarajevo (Guerra de Bosnia)

Fotografía del violonchelista Vedran Smailović, que a menudo tocaba gratis en diferentes funerales en el sitio a pesar de que solían ser blanco específico de las fuerzas serbias. Fue tomada durante la guerra de 1992 enSarajevo en la Biblioteca Nacional, parcialmente destruida. Foto de Mikhail Evstafiev. (Fuente:

El violonchelista de Sarajevo http://es.wikipedia.org/wiki/El_violonchelista_de_Sarajevo

En la foto, Vedran Smailović tocando en Sarajevo en 1992.

Enlaces:

http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Evstafiev-vedran-smailovic-sarajevo1992w.jpg

http://revistareplicante.com/literatura/ensayo/otro-mundo-donde-declino-vivir/

http://maldemer6.blogspot.com/2010/03/l-manana-del-26-de-agosto-de-1992-la.html

Padre; perdónalos, porque no saben lo que hacen (Lc. 23,34)

(Se dice que fueron las últimas palabras de Jesús, clavado en la Cruz a los 33 años, pero nacido tal día como hoy 24 de Diciembre, hace dos milenios)

Los hombres que queman libros saben lo que hacen.

George Steiner (dos milenios después) http://rincondelbibliotecario.blogspot.com/2008/06/historia-universal-de-la-destruccin-de.html

Hay una larga lista de libros que, gracias a una suerte incomprensible, fantástica o milagrosa , se han salvado del inmemorial esfuerzo de misteriosos personajes, por lograr su destrucción a toda costa. La historia de la literatura, -desde el hallazgo de las mismas tablillas del poema de Gilgamesh, el evangelio Apócrifo del Mar Muerto, pasando por los tratados de Algebra del Poeta Persa Omar Khayyam o el mapa de navegación del almirante Chino "Zheng He", que muestra el continente americano, y que fue visitado por este navegante antes de los viajes de Colón- nos enseña que Cada etapa del desarrollo humano ha tenido su propia casta, su propia élite de individuos curiosos, y otra tanta de individuos obsesionados por el control del poder.

Y por tanto, cada época ha tenido también, su propio comité de inquisición literaria, formado por una élite de auto proclamados árbitros de estética, etica o politica, cuya principal característica común ha sido -incluso en nuestros días- la premisa de que la pluralidad del pensamiento, la diversidad de las ideas -como base de la educación, y luego como substancia de la cultura- dificulta la posibilidad de controlar a la población.

mapa de navegación del almirante Chino "Zheng He"

Esta especie de tabú político de las clases interesadas por el control del poder, desencadena persecuciones encarnizadas contra la literatura que, de algún modo pueda ser considerada como contraria a las normas estéticas, éticas o políticas impuestas a la población, los llamados "Dogmas", de los sistemas de creencias que las élites dominantes obsequian como limosna cultural al pueblo. Es común que estos conjuntos de normas de pensamiento, contengan una síntesis de ideas, cuidadosamente estructuradas para inducir a la población a pensar de una manera precisa, acorde con las necesidades de la élite de turno en el poder. Y es un hecho histórico que, una de las primeras cosas que ocurre luego de la toma del control del poder por parte de un nuevo grupo élite, sea que sus aparatos de represión desencadenan persecuciones implacables contra pensadores, escritores, poetas, filósofos, historiadores, analistas,libreros y bibliotecarios, y por supuesto, libros...

Fachada de las ruinas de la Biblioteca de Bagdag

De allí que conocemos reseñas de los innumerables ataques de la Biblioteca de Alejandría, desde antes de Cristo y durante los inicios de la edad media, por Romanos, Egipcios Cristianos o Musulmanes hasta su destrucción definitiva... o encontramos recientes reseñas de ataques a la Biblioteca Nacional de Bagdad, desde los Tiempos de los Mongoles hasta la guerra que Estados Unidos desencadenó contra Irak en 1991. Todas las páginas de nuestra historia dan cuenta de ejemplos diáfanos de uno de los más grandes misterios de la raza humana: Una especie que invierte tanta energía por descubrir como funciona este universo, y que es capaz de invertir más energía aun en evitar que estos conocimientos, sean bienes de dominio público, libres y gratuitos.

Y esta curiosa característica cultural de nuestra especie, obsesionada por destruir la información acumulada en libros, colecciones o bibliotecas... podría ser considerada como una verdadera aberración, si la comparamos a priori, con lo que comúnmente conocemos de nuestra cadena genética, una verdadera y vasta biblioteca alojada en cada una de las células -que se cuentan en millones- en cada uno de los seres vivos de nuestro planeta. Sin embargo, nos embarga un frío en el cuerpo al recordar que, nuestros organismos poseen sus propios mecanismos de control de la información que va ingresando continua e incesantemente en nuestra memoria genética, y desecha y elimina los datos extraños al organismo... y que, hasta donde conocemos, la pluralidad de información genética puede conducir a la mutación, que no es otra cosa que algo mal visto por ser distinto a lo que conocemos, como la propia etimología de este término lo indica (Cambio)

los libros de la biblioteca de Bagdag

Tras este ligero repaso de memorias de bibliotecas, pareciera que la represión de la pluralidad del pensamiento es una necesidad ineluctable en cada época, como lo señalamos al principio... falta saber si de verdad, esta represión a lo extraño o lo diverso, tiene una verdadera razón histórica, moral o ética, como lo proclaman los sectores conservadores de nuestra sociedad. Cabe preguntarse si es verdad que cada quema de libros, que cada eliminación de colecciones de bibliotecas, o cada persecución de soportes de pensamiento o pensadores, tiene una razón más profunda que el tabú, a lo otro, lo extraño o lo desconocido. O será como dicen ahora, los Estudiosos de las Ciencias Sociales, que la destrucción de los libros es producto de intereses políticos.

Como un regalo de fin de año 2010, y para honrar el espíritu y la idea de liberar a los libros, colgamos una breve selección de enlaces sobre libros que aluden y rememoran Bibliotecas y Libros condenados, prohibidos y proscritos, y una modesta selección de enlaces sobre artículos recientes de la destrucción de la biblioteca de Bagdad, recordando a nuestros lectores seguir los pasos de la tradición del enunciado de nuestro blog, el dogma de los monjes de la Abadía de San Leibowitz en la Novela de Ciencia Ficción de Walter R MIller:

Colección en Scribd: "Libros Libres de una Libra":

http://www.scribd.com/document_collections/2299970

El Origen Del Ocultamiento de La Historia (f

Bradbury, Ray - Farenheit 451

Eco, Umberto - El Pendulo de Foucault

El Manuscrito Voynich

George Orwell - 1984

La destrucción cultural de Iraq - Fernando Báez

Rubaiyat - Omar Kayam

Las Mil y Una Noches - Tomo I

Las Mil y Una Noches. Tomo 2

Las Mil y Una Noches. Tomo 3

Biblioteca On Line para Descargar

http://www.gratislibros.com.ar/libros1.htm

para leer y Consultar en Linea

http://www.gratislibros.com.ar/paraleer/

ESTULIN El Club Bilderberg

Las Biblias Prohibidas

http://www.taringa.net/posts/info/6145742/Los-Libros-prohibidos.html

Diario del Director de la Biblioteca Nacional y el Archivo de Iraq

http://www.iraqsolidaridad.org/2007/docs/econ_12-01-07.html

Saad Eskander, el bibliotecario de Bagdad

http://almadormida.blogspot.com/2007/12/saad-eskander-el-bibliotecario-de.html

El día en que los libros fueron asesinados

http://blogs.elpais.com/diario_desde_irak/2007/03/el_da_en_que_lo.html

Bagdad: La catástrofe mongol y la catástrofe estadounidense/Burguillos-educa

http://elojodeltuerto.com/?p=339

El Enigma de los Libros Destruidos en Bagdag, Fernado Báez

http://www.revistanumero.com/39irak.htm

Consecuencias de las sanciones sobre el patrimonio histórico-cultural de la Humanidad en Iraq/Joaquín M. Córdoba Zoilo

Ocupación y 'memoricidio' en Iraq/ Fernando Báez

http://www.nodo50.org/csca/iraq/trib_int-96/hist-cult.html#anchor1017154

Por último, los invitamos desde este espacio a buscar y descargar los cables liberados por la iniciativa Wikileaks. Esos, los deben buscar ustedes mismos.

Reflexión sobre la difusión de la Literatura en la web desde nuestra perspectiva

2010-12-12T06:14:00.001-08:00

Una imagen que estimula soñar sobre el cuerpo del lenguaje y la comunicación:

Mapa parcial de Internet basado en la información obtenida del sitio opte.org en2005.

Cada línea entre dos nodos representa el enlace entre dos direcciones IP y su longitud es proporcional al retardo entre estos. (Fuente: wikipedia/internet)

Hace pocos meses conocimos el portal "Zona Literatura", por un anuncio de un concurso de literatura: "Un Cuento en mi Blog" que organizó el equipo de este espacio web. Luego de enviar uno de nuestros cuentos, publicados en el blog "Manuscritos hallados en botellas" nos encontramos con que este portal representa una iniciativa honesta y generosa, que continuamente proyecta análisis, escritos y noticias sobre literatura, alternando la difusión de los trabajos de escritores consagrados con las propuestas de escritores amateur, noveles o poco difundidos de Hispanoamérica.

La Iniciativa de portales como 'Zona Literatura", junto con esfuerzos venezolanos como "Letralia, Tierra de Letras", el más antiguo dedicado a publicar trabajos de escritores amateur: "Predicado.com", o la iniciativa de Comunicadores Sociales apasionados por la literatura y preocupados por su difusión como los que adelantan el proyecto TVlecturas, futura televisora de libros en Venezuela", y la mayoría de los enlaces de portales y bibliotecas virtuales que hemos mostrado por este espacio hasta ahora, nos aproxima a posibles respuestas a las inquietudes sobre la posibilidad de crear y difundir contenidos literarios mediante internet, y además, ayuda a difuminar mitos y tabúes sobre la temida destrucción del fenómeno literario por obra de la nueva organización de la cultura de nuestra sociedad, a partir de las matríces que generan y propagan los medios de comunicación, en particular, este que nos ocupa: Internet.

para nosotros, la mejor de todas las posibilidades, es la que nos permite compartir y ayudar a difundir la literatura de manera libre y gratuita, gracias a la colaboración de particulares e instituciones que montan contenidos literarios en sus servidores, para descarga por la web. Porque soñamos que esta iniciativa puede ser una alternativa educativa, en la medida que los sectores de la sociedad tengan contacto y aprendan a navegar por internet con fines más profundos el entretenimiento. Aunque también soñamos con un entretenimiento educativo y constructivo. Es en el marco de estas reflexiones que celebramos y agradecemos los aportes de los portales y blogs que señalamos en este artículo, aprovechando la oportunidad para invitarles a sumar esfuerzos a nuestra iniciativa.

Finalizamos esta reflexión compartiendo una selección de enlaces de literatura universal para descargar de manera libre y gratuita, cortesía del portal Zona Literatura", pueden encontrar más textos visitando la dirección:

http://zonaliteratura.com.ar/index.php/category/descargas/

Clásicos de la Literatura Universal para descarga gratuita en el portal "Zona Literatura (Argentina):

Madame Bovary, novela de Gustave Flaubert

http://zonaliteratura.com.ar/index.php/2010/07/15/madame-bovary-novela-de-gustave-flaubert/

Universo 1, antología de cuentos de ciencia-ficción

http://zonaliteratura.com.ar/index.php/2010/07/11/universo-1-antologia-de-cuentos-de-ciencia-ficcion/

2001, una odisea espacial, novela de Arthur C. Clarke

http://zonaliteratura.com.ar/index.php/2010/07/07/2001-una-odisea-espacial-novela-de-arthur-c-clarke/

El extraño caso del Dr. Jekill y Mr. Hyde, de R. L. Stevenson

http://zonaliteratura.com.ar/index.php/2010/07/06/el-extrano-caso-del-dr-jekill-y-mr-hyde-de-r-l-stevenson/

Aelita, la reina de Marte, novela de Alexis Tolstoi

http://zonaliteratura.com.ar/index.php/2010/07/04/aelita-novela-de-alexis-tolstoi/

Tres textos para ubicarnos en la factibilidad del proceso de enseñanza / Aprendizaje de la Postproducción en Venezuela

2010-12-02T08:32:00.000-08:00

viene del blog "Postproducción Venezuela, de la Cooperativa El Perro Andaluz":

http://postproduccionvenezuela.blogspot.com/2010/11/postproduccion-nicolas-bourriaud.html

Cine Color, México DF Octubre 2009 (Fotos Jesús Odremán)

Para contribuir con el débate sobre la necesidad de la formación en postproducción en Venezuela, una reflexion desde el punto de vista de la Estética del Curador Nicolas Bourriaud

Posproduccion Nicolas Bourriaud

Instalaciones de los Estudios Churubusco, México DF (Fotos Jesús Odremán)

El Proceso de la Postproducción analizado desde la perspectiva de la Estética relacional, Material indispensable para comprender la necesidad de la incorporación del estudio de la historia, crítica, períodos y tendencias de las ártes en el Currículum académico del Programa Nacional de Formación Audiovisual de UNEARTE

Adjuntamos otro texto de Nicolas Bouriaud, Estética relacional:

Nicolas Bourriaud - Estética relacional

Y un texto preparado por Jesús Odremán, miembro de la Cooperativa El Perro Andaluz, luego de su participación en el Curso de mejoramiento profesional de Postproducción para Cine, realizado en Octubre de 2009 en el Centro de Capacitación Cinematográfica de México (DF). y adaptado como material de apoyo para los estudiantes y docentes del PNF Audiovisual de UNEARTE. Al final de estas páginas encontrarán una reflexión sobre la necesidad de que los diversos sectores privados y públicos participen y apoyen el proceso de Formación en Postproducción, para que esta llegue por fin a equipararse a los estándar Internacionales en Latinoamérica.

Charla Post Cine Uneartes

Citando nuestro anterior post: http://postproduccionvenezuela.blogspot.com/2010/10/nueva-convocatoria.html

“…Soy Postproductor Porque me gusta ver las películas…
Soy el primero que ve una película,
En el rodaje nunca ves la película…”
Tlacateotl Mata. Postproductor,
Gerente de postproducción de estudios Churubusco.
en México DF, durante el Curso de Mejoramiento Profesional de
Postproducción para Cine, de la Unión Latina. Octubre 2008

Hace ya más de 14 meses que comenzamos con esta iniciativa de convocatoria de profesionales del montaje, la edición, y de todas las áreas de la Postproducción en Venezuela, con el objetivo de crear una referencia, accesible, pública, gratuita de nuestras diversas experiencias como profesionales en nuestro país, para la comunidad, y para el resto de Nuestra América. Un problema sensible para nuestro medio audiovisual, que expresamos en las conclusiones de nuestras primeras charlas sobre postproducción profesional para Cine, dictadas en el marco del primer festival de Cortos de la UCV, en Noviembre de 2009:

"...Los funcionarios públicos que laboran en las instituciones vinculadas al financiamiento de la producción audiovisual y el cine, de seguro también comprenderán que el fomento y auspicio de esta iniciativa reportará un mejor uso del capital que el estado invierte en la producción del cine y el audiovisual en nuestros días, al tener una herramienta que permita evitar el gasto no planificado delpresupuesto de estas producciones..."

(Charla de Postproducción para Cine, Jesús Odremán, Noviembre 2009)

y que ampliamos en nuestro material de la Charla de Postprodución profesional para Cine , en Agosto de 2010:

Sugerencias para el mejoramiento Del flujo de
trabajo de postproducción En venezuela:

1.- ante la perspectiva del surgimiento de nuevos centros de formación audiovisual, es imprescindible que a la hora de elaborar los diseños curriculares de los mismos se tome en cuenta la necesidad de formar técnicos calificados para desempeñarse en las diversas areas de la postproducción, porque Venezuela necesita técnicos, por ello, es imperioso que los centros de formación de la mano del ministerio de educación universitaria diseñen estudios de artes y oficios con calificación académica. La futura facultad de cine debe jugar un papel protagónico en la formación de nuevos profesionales medios y avanzados en el area de postproducción, que no solo manejen criterios estéticos, históricos o sociopolíticos de la parte de ‘arte del cine”, sino que además, tengan la formación técnica necesaria para asumir responsabilidades profesionales en postproducción, y propiciar con ello el surgimiento de una vez por todas de nuestra indústria cinematográfica.

El criterio de el perfil de los trabajadores de postproducción no debe quedar más en manos de los patronos y dueños de empresas de servicios privadas. debe ser parte del diseño de ideal de ciudadano, que pueda desarrollarse y colaborar con el desarrollo del modelo de país que queremos en el futuro.

2.- Una licenciatura en postproducción de la facultad de cine de uneartes puede ser el producto de una colaboración interinstitucional entre escuelas de cine latinoamericanas, con intercambio de docentes latinoamericanos calificados y de sólida experiencia profesional, de EICTV, CCC, Universidad de Buenos Aires, etc. esto es lo que hacen prestigiosas escuelas de cine de latinoamérica y el mundo, que dedican gran parte de su inversión al capital humano, formador de formadores.

3.-en Venezuela, el estado puede organizar la colaboración interinstitucional entre la Villa del Cine, los Laboratorios privados de cine y las Casas Productoras con tecnología HD en el país, en el caso de haberlas. para recibir y colaborar en la formación de los alumnos de postproducción de la facultad de cine de UNEARTE, en el entendido de que solo la cooperación permitirá mejorar condiciones de trabajo de la postptroducción. También habrá que considerar en dotar lo mejor posible las nuevas insituciones de formación audiovisual, con equipos actualizados en las diversas tecnologías, que pueden obtenerse mediante acuerdos con descuentos para instituciones educativas... esto es posible y es una realidad que ha beneficiado a otras instituciones educativas en el área audiovisual en nuestro propio país y en Latinoamérica.

(Charla de Postproducción para Cine para UNEARTES, dictada en el marco de las actividades del movimiento por la creación de la Facultad de Cine de UNEARTES, Agosto 2010 Jesús Odremán)

Invitamos a la comunidad profesional, estudiantil, así como los funcionarios de las instituciones Gubernamentales vinculadas con el Cine y el Audiovisual a revisar estos textos para comencemos a comprender los retos de Enseñar/aprender Postproducción en Venezuela, en la actualidad.

Las Aventuras de Miguel Littín, clandestino en en el blog Liberen a los Libros

2010-11-24T08:02:00.001-08:00

A mediados de los años 90, me topé con una edición del libro-reportaje "las Aventuras de Miguel Littín, Clandestino en Chile" de Gabriel García Márquez , quien con fabuloso arte literario y periodístico narraba las tribulaciones y peripecias que vivió el Cineasta Chileno Miguel Littín cuando -tras 12 años de exilio- decide retornar a Chile de manera clandestina para rodar un documental sobre la vida en su país durante la dictadura de Pinochet,

Tanto el libro de García Márquez, como las películas de ficción y documentales de Miguel Littín son referencias primarias y hasta escolásticas, para los interesados en conocer el Cine latinoamericano, y por ello, es un honor para nosotros colaborar hoy con la divulgación de la información de que Miguel Littín presenta hoy un foro en nuestro país, cuya información se puede ver por aquí:

http://www.facebook.com/event.php?eid=114329875300065&ref=mf

Nuevo, el Cineasta Miguel Littín, participará en un nuevo conversatorio con el público en la en el CELARG, según invitación del Laboratorio del Cine y el Audiovisual:

CONVERSATORIO CINEMATOGRÁFICO

El Centro Nacional Autónomo de Cinematografía y El Laboratorio del Cine y el Audiovisual de Venezuela, Invitan al Conversatorio Cinematográfico con el Cineasta Chileno Miguel Littín quien visita nuestro país bajo el auspicio del Ministerio del Poder Popular Para La Cultura, a realizarse el próximo Martes 30 de noviembre de 2010 a las 9:30 a.m. en la sala 2 de la Cinemateca Nacional en el CELARG. Como parte de nuevas actividades para el desarrollo del Programa de Formación Continua
ASISTE...

Invitación de

Jimmy Osorio
Programa Formación Continua
Laboratorio del Cine
Teléfono: 0212 - 2399184

En Taringa podemos encontrar enlaces para ver y descargar el Documental de Miguel Littín "Acta General de Chile", que inspira el Libro del Gabriel García Márquez:

http://new.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/2274060/Acta-General-de-Chile---Miguel-Littin-_cine-documental_.html

Y el reportaje de Gabriel García Márquez, "Las Aventuras de Miguel Littín, Clandestino en Chile" es un libro único e imprescindible para comunicadores y para los aspirantes a Documentalistas que estudian en nuestra UNEARTE, por ello, esperamos el perdón del Gabo, pero vamos a compartir por aquí algunos enlaces para que nuestros compañeros estudiantes puedan apreciar, disfrutar y aprender de esta excelente pieza de literatura periodística:

http://www.quedelibros.com/libro/69595/Aventura-de-Miguel-Littin-clandestino-en-Chile-pdf.html

http://www.scribd.com/search?cat=redesign&q=Miguel+Littin&x=0&y=0

Garcia Marquez - La Aventura de Miguel Littin

Fernando Buen Abad: Filosofía de la Comunicación

2010-11-14T04:39:00.000-08:00

"Quisiera una estética comprometida para siempre con la Poesía y la Ética. Poesía y la Ética hechas por todos. Estética que no admita separaciones enter individuo y sociedad, estética no escolástica ni ecléctica que se entregue al entendimiento y producción de la imaginación, la fantasía y lo maravilloso"

Fernando Buen Abad, en el prólogo de su libro "Filosofía de la Comunicación"

Fernando Buen Abad, Filósofo Mexicano, Comunicador Social, Cineasta, Docente e Instructor de Semiótica, Cine, Producción Audiovisual, Periodismo, Radio, Lingüística, Comunicación, recientemente nos ha visitado y ha impartido diversas charlas, muestras y foros sobre comunicación y filosofía en nuestro país. Tanto la misma trayectoria profesional como el pensamiento de Fernando Buen Abad nos abre puertas para entender las relaciones que hay entre los medios de información y entretenimiento, la política y la sociedad de nuestros pueblos en el presente.

En el Libro "Filosofía de la Comunicación" Fernando buen Abad aborda una compleja reflexión transdisciplinaria entre la filosofía y la comunicación, la Estética, la Ética la Política, tal vez con la intención de propiciar un salto cualitativo en nosotros, como lectores, como espectadores y como realizadores, estudiantes, investigadores... un salto hacía la comprensión de la comunicación y de nuestra cultura actual cultura - y por ende propiciar la transformación de la sociedad misma - en algo más edificante y útil, y liberador de nuestra imaginación humana.

Fernando Buen Abad: Filosofía de la Comunicación

Como es costumbre seguimos el código de nuestro blog:

y publicamos una edición de "Filosofía de la Comunicación" de Fernando Buen Abad, que se puede descargar del portal Scribd. Sin embargo, este libro ha sido editado en varias colecciones editoriales en los últimos 5 años en Venezuela, algunas que se pueden obtener todavía, incluso de forma gratuita tanto en físico como en otras ediciones digitales, que les presentamos a continuación:

(pinche los enlaces)

más de 19700 resultados de entradas en Google:

http://www.google.co.ve/search?sourceid=chrome&ie=UTF-8&q=Fernando+Buen+Abad+Filosof%C3%ADa+de+la+Comunicaci%C3%B3n%22

Movimiento Periodismo necesario Venezuela:

http://www.periodismonecesario.com/?page_id=1151

Ediciones Físicas en Venezuela:

Fernando Buen Abad Dominguez, "Filosofía de la Comunicación", © Minsiterio de Comunicación e Información, 2006, Venezuela.

Fernando Buen Abad Dominguez, "Filosofía de la Comunicación", Colección: "Biblioteca popular para los Consejos Comunales", serie "En el Medio" © Fundación Editorial El Perro y la Rana, 2007 Venezuela

Nuevo: revisamos la colección de publicaciones del Minci y encontramos una fertil y abundante Biblioteca Digital, que se renueva constantemente, de allí tomamos otro texto de Fernando Buen Abad Dominguez que aporta nuevos elementos para el análisis de la comunicación y su influencia en la cultura y en la política:

Fernando Buen Abad Política de Comunicación

recomendamos revisar la colección de Publicaciones Digitales del Minci... seguro que encontrarán cosas interesantes

http://www.minci.gob.ve/libros_folletos/6/libros_folletos.html

Homo Videns: La Sociedad Teledirigida Giovanni Sartori

2010-11-11T08:50:00.000-08:00

Homo Videns Giovanni Sartori

Giovanni Sartori, Investigador Italiano de Ciencias Políticas, nos ofrece en "Homo Videns" una profunda reflexión sobre las relaciones entre nuestra cultura actual como espectadores y consumidores de las industrias culturales, cuya supremacia tenía la Televisión, en 1997 fecha de publicación de este libro. Sin embargo, A la Luz de nuestras actuales reflexiones en nuestro curso de "Introducción a las artes Audiovisuales" en las que debatimos si existe la posibilidad de que algunos artistas, docentes o promotores de nuestra cultura criolla, todavía no acepten que de hecho, en nuestro país operan actualmente relaciones utilitarias y de dependencia de los medios de comunicación Visuales, la Política y la Cultura mismas... Propongo este texto para la discusión... Con la esperanza de que su lectura nos abra nuevos canales de participación en la discusión sobre nuestra cultura, nuestro arte, y nuestro PNF de artes Audiovisuales.

http://www.scribd.com/doc/36472456/Homo-Videns

Y recuerden el lema de Orwell, Icke, Jun: "Y la Verdad Los Hará Libres" jejejeje!!!